Gaston Bachelard와 J. P. Richard의 문학비평 = Gaston Bachelard et J. P. Richard dans la critique litteraire

국문 초록 (Abstract)

본 논문은,  « 신비평의 특징인  직관적 이해  »의 대표적 비평가인 바슐라르Bachelard의 비평 방법이 어떤 점에서, 쟝 삐에르 리샤르J. P. Richard의 비평방법과 유사한지를 연구하였다. « 작가의 내면적 생명의 역동성을 모방함으로써 그의 정신 활동을 자기 것으로 하려고 하는 »소위 ‘동화비평’은 리샤르가 다른 여러 신비평가들과 함께 바슐라르로 부터 영향을 받은 비평방법론이다. 공감의 독서, 의식의 독서, 이해의 독서는 그들이 동일하게 취하고 있는 비평 방법이고 독서 태도이다. 이에 대한 연구를 위하여 우리는 리샤르가 ꡔ시와 깊이ꡕ 그리고 ꡔ미세독서ꡕ의 서문에서 설명하고 있는 이론과 바슐라르가 ꡔ 공간 시학ꡕ에서 밝히고 있는 이론을 비교하였다. 리샤르는 « 작가의 모험을 지배하는 기획, 근본적 의도 »를 찾아, 묘사하고자 하였는데, 그는 그것을 가장 기본적인 차원, 즉, « 순수한 감각, 정련되지 않은 감정, 막 태어나는 이미지 »의 차원에서 포착하고자 하였다. 바슐라르 또한, « 상상하는 의식은 시원이다 »라고 밝히면서, 공감의 독서를 위해서는 독자의 정신을 « 의식의 시원의 상태 »에 위치시켜야 한다고 말하고 있다. « 이미지가 태어나는 바로 그 행위 속에서 타자의 상상력을 체험하려는 » 이러한 바슐라르의 방법론은 죠르쥬 뿔레Georges Poulet에 의하면, « 가장 정확한 문학비평 방법론 »이다. 주체가 객체와 일치되는, 한 코기토Cogito가 다른 하나의 코기토가 되는 이러한 일치는 작가와 독자의 공감 속에서 만 이루어질 수 있다.
의식의 일치를 위한 감각의 일치는 두 비평가에게서 공히 발견되는 방법이다. 이미지의 물질성과 기관적 기질의 관계는 두 비평가가 공통적으로 관심을 기울이고 있으나, 리샤르는 이 점에 있어 바슐라르보다 훨씬 심화된 분석을 시도한다. 바슐라르의 물질 상상력 비평은 극단적인 정신분석학적 연구와 그 방향을 많이 달리한다.
우리는 한편 리샤르의 비평과 바슐라르의 비평의 서로 다른 점을 살펴보았다. 리샤르의 비평이 텍스트의 감각성, 관능성 그리고 리비도를 드러내는 데 치중하고 있는 반면, 바슐라르의 비평은 이러한 개인의 역사성의 차원을 넘는 듯 보인다. 바슐라르의 독서가 행복감이라면 리샤르의 그것은 즐김이라고 할 수 있을 것이다. 바슐라르에게 있어 무의식과 몽환성은 리샤르의 비평이 이르는 « 육체성 » « 리비도 »의 차원을 초월하는 듯 보인다. 바슐라르에게 있어 중요한 개념들인, « 4대 물질 상상력 », « 아니마 », « 모성적 가치 » « 어린시절 » 등은 집단 무의식적인 원형의 성격을 보이며, « 우주적 휴식 »이라는 근원적 행복감의 차원을 보인다. 바슐라르의 시학이 행복의 시학임은 바로 이러한 의미를 내포하고 있는 것이다.

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