KCI등재후보
구석기시대 ‘주먹도끼 → 첨두기 → 모신상’으로 본 호모사피엔스의 ‘생명-공생문화’ = ‘Ki energy-Coexistence Culture’ of Homo Sapiens based on the Change of ‘Acheulean Handaxes→Points→Mother Goddess Statues’ during Palaeolithic Age
저자
정경희 (국제뇌교육종합대학원대학교)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2023
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재후보
자료형태
학술저널
수록면
3-104(102쪽)
DOI식별코드
제공처
This paper examined the prototype of Ki energy perception that Homo sapiens felt and expressed through the symbolic patterns and symbols left by early Homo sapiens that appeared in the Middle Palaeolithic age. Archaic Homo sapience that appeared in the Lower Palaeolithic age began to recognize Ki energy vaguely while using Acheulean Handaxes and Handaxes were considered sacred gradually. As a result of the accumulation of these perceptions, Handaxes were made in the form of Triangle shape and Lozenge shape by the time of the transitional period of Lower-Middle Paleolithic age. By the time of the later period of Middle Palaeolithic age, these perceptions became more concrete and ‘Dot patterns, Line patterns, Cross-Lattice-Zigzag-Triangle-Lozenge patterns’ were expressed as symbolic patterns of Ki energy, and even Ki energy symbols were created in this form.
Around this time, Ki energy symbols created by early Homo sapiens include the old type: ‘Triangular-shaped/Lozenge-shaped Handaxes’ and the new types: ‘Triangular-shaped/Lozenge-shaped Ocher pieces made of ironstone’, ‘Triangular-shaped/Lozenge-shaped/Leaf-shaped Points made of stone’, and ‘Lozenge-shaped/Leaf-shaped/Spearhead-shaped Points made of bone’.
Following the flow of Homo sapiens in the Late Paleolithic age spreading throughout Eurasia centering on Europe and Siberia, the symbolic patterns of Ki energy and Ki energy symbols that began in Africa and Southwest Asia in the Middle Paleolithic age spread throughout Eurasia widely.
Among the ocher culture and the points culture, which show Ki energy perception of early Homo sapiens, the points made of stone and bone were mainly propagated, and the points culture continued throughout the Late Palaeolithic age. On the other hand, during EUP-Aurignacian to MUP-Gravettian period, Mother Goddess symbol, which personified the existing Triangle-shaped/Lozenge-shaped Ki energy symbols, appeared as a new Ki energy symbols. As a result, the tradition of Ki energy symbols centered on the points in the Middle Paleolithic age changed to Ki energy symbols centered on Mother Goddess statues in the Late Paleolithic age. The appearance of the personality(Mother Goddess statues) left room for religiousization.
Since the first appearance of Ki energy symbolic patterns and Ki energy symbols in the Middle Paleolithic age, their original meaning was ‘Ki energy dwelling in all living things’, but over time, that meaning has become confused due to the religiousization of Ki energy symbols. Recently, as the awareness of ‘Ki energy-Coexistence’ as the direction of human brain evolution deepens, it is understood that Ki energy symbols that started at the first starting point of the human brain evolution was the expression of ‘Ki energy dwelling in all living things’, and furthermore we come to understand that the starting point and the end point of Ki energy perception is the human brain, that is, humanity's own Ki energy, and was able to present a new research direction that looks at human history and culture from the perspective of ‘Ki energy-Coexistence’ culture.
본고는 중기구석기에 출현한 초기 호모사피엔스가 남긴 상징문 및 상징물을 통해 우리 호모사피엔스종이 느끼고 표현하는 생명인식의 원형을 살핀 글이다.
전기구석기 고형 호모사피엔스는 주먹도끼를 사용하면서 생명에 대한 초기적 인식을 시작하였고 이러한 과정에서 주먹도끼를 신성시하게 되었다. 이러한 인식이 집적된 결과 전ㆍ중기구석기의 전환기에는 주먹도끼를 삼각형ㆍ마름모형의 형태로 만들게 되었다. 중기구석기의 후기가 되면서 이러한 인식이 더욱 구체화, 생명상징문으로 ‘점문ㆍ선문ㆍ십자-격자-지그재그-삼각-마름모문’을 표현하게 되었고 더 나아가 이러한 형태로 생명상징물까지 만들었다. 이 무렵 초기 호모사피엔스가 만든 생명상징물로는 구기종 삼각형ㆍ마름모형 주먹도끼 외에도 신기종 ‘철광석제 삼각형ㆍ마름모형 황토조각’, ‘석제 삼각형ㆍ마름모형ㆍ잎형 첨두기’, ‘골제 잎형ㆍ창형 첨두기’가 있다.
이렇듯 중기구석기 아프리카~서남아시아에서 시작된 생명상징문ㆍ상징물은 후기구석기 호모사피엔스가 유럽 및 시베리아 양대 지역을 중심으로 유라시아 전역으로 확산하는 흐름을 타고 유라시아 전역으로 확산되었다. 중기구석기 호모사피엔스의 생명인식을 보여주는 황토문화와 첨두기문화 중 첨두기문화가 주로 전파, 석ㆍ골제 첨두기 전통이 후기구석기 내내 지속되었다. 그러한 한편 EUP 오리나시안기~MUP 그라베티안기에 이르러 새로운 생명상징물로 기왕의 삼각형ㆍ마름모형 생명상징을 인격화한 모신상징이 등장하였다. 이로써 중기구석기 첨두기 위주의 생명상징물 전통이 후기구석기에 이르러 모신상 위주로 달라졌다. 인격(모신)상징의 등장은 종교화의 여지를 남겼다.
중기구석기 생명상징이 첫등장한 이래 그 본연의 의미는 ‘모든 생명체에 깃든 생명(기)’였지만, 시간이 흐르면서 생명상징의 과도한 종교화ㆍ사변화로 인해 그 의미가 혼란스워지기도 했다. 근래 인류뇌 진화의 방향으로서 ‘생명-공생’에 대한 인식이 깊어지면서 인류뇌 진화의 첫 출발점에서 시작된 생명상징이 ‘생명체에 깃든 생명(기)’의 표현임을 이해하게 되었고, 더 나아가 이 모든 인식 변화의 출발점이자 끝점이 인류뇌, 곧 인류 자신의 생명(기)임을 이해하게 되었으며, 인류의 역사문화를 ‘생명-공생문화’의 관점으로 바라보는 새로운 연구방향을 제시하게 되었다.
분석정보
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
학술연구정보서비스(이하 RISS)는 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 | 보유기간 | |
---|---|---|---|---|
학술연구정보서비스 이용자 가입정보 파일 | 한국교육학술정보원법 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 |
구분 | 담당자 | 연락처 |
---|---|---|
KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 김태우 | - 이메일 : lsy@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0439 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 이상엽 | |
RISS 개인정보 보호책임자 | 대학학술본부 장금연 | - 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)