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개혁주의 신약신학자 정훈택의 율법이해 = Das Gesetzverständnis des reformierten Neutestamentler Hun-Taek Chungs
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2017
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Das Ziel dieses Aufsatz liegt darin, Hoon-Taek Chungs Gesetzlehre zu resümieren, analysieren und würdigen. Gemäß Chung kann man niemals die negative Darstellung von der Gesetz im Mathäusevagelium finden. Was Jesus widersprach, es war keine Gesetz selbst, sondern die falsche Auslegung. Jesus betonte ihre Kontinuität und ihre Gültigkeit. Vom Heilswerk wurde die Gesetz Jesu erfüllt. Die Jünger Jesu hat die Pflicht, die Gesetz befolgen zu müssen. Nach Matthäusevangelium bedeutet die Gesetzerfrüllung, dass die Gesetzauslegung Jesu die endgültige Interpretation darüber und sie so die endgültige Autorität diesbeüglich hat. Chung zufolge meint die Himmelsschlüssel(Mt 16, 19) die kirchliche Autorität, was Sünde ist, und was tun müssen, zu bestimmen. Chung hebt hervor, dass die Gesetz nicht vernicht wird. Sie ist die ethische Norm für das Reich Gottes, die der Wiedergeburtsgläubige befolgen müssen. Die refomierte Theologie legt sich gegen die die Gesetzvernichtungslehre. Die Gesetslehre Chungs, die anhand der präzischen Auslegung vom Matthäusevangelium entfaltet wird, entspricht der reformierten Gesetzlehre, die die Gesetz als Norm für sanctificatio mit sog. 'tertius usus legis', d.h. 'usus didacticus sive norminativus ' versteht.
더보기이 논문의 목적은 총신대학교신학대학원에서 신약학을 교수했던 고 정훈택 교수(1952, 6, 14-2013, 8, 29)의 율법론을 요약하고 분석하여 평가하는데 있다. 정훈택에 따르면 마태복음에는 산상설교를 포함하여 율법에 대한 단 한 번의 부정적인 묘사도 등장하지 않는다고 한다. 예수께서 반대한 것은 율법에 대한 장로들의 잘못된 해석이었을 뿐 율법 그 자체가 아니었다는 것이다. 예수께서는 율법의 연속성과 유효성을 주장하셨다. 예수의 구원사역에 의해 율법은 완성되었다. 그러므로 그를 따르는 제자들은 율법을 지켜야만 하는 의무가 있는 것이다. 마태복음이 말하는 율법의 완성이란 예수의 율법해석이 율법에 대한 최종적 해석이며, 최종적 권위라는 사실을 의미한다. 정훈택에 따르면 마태복음 16, 19의 천국의 열쇠들이란 예수의 교훈에 의거해서 무엇이 죄고 무엇이 행해야만 하는 규범인지를 결정할 수 있는 교회의 권한을 이미 한다. 정훈택에 따르면 율법은 폐기된 것이 아니라 중생한 신자가 마땅히 순종해야만 하는 하나님 나라를 위한 윤리적 규범이다. 개혁신학은 율법폐기론을 반대한다. 마태복음 본문의 치밀한 주석을 통해 개진된 정훈택의 율법론은 율법의 제 3용법(tertius usus legis), 즉 ‘교훈적 혹은 규범적 용법’(usus didacticus sive norminativus)과 더불어 율법을 중생한 신자의 성화를 위한 규범으로 이해하는 개혁신학의 율법론에 상응한다.
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2028 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2022-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2019-04-17 | 학회명변경 | 영문명 : 미등록 -> Korea Reformed Theology Society | KCI등재 |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2012-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
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2016 | 0.29 | 0.29 | 0.32 |
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