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현대 러시아에서 교회와 정치: 러시아 정교회의 ‘루스끼 미르 개념’을 중심으로 = Church and Politics in Contemporary Russia: Focused on the Concept of “Russkii mir” of the Russian Orthodox Church
저자
신동혁 (국민대학교)
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2014
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Korean
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학술저널
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271-312(42쪽)
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This paper investigated the social and political role of Russian Orthodox Church as a political actor in contemporary Russian politics, and the church-state relations for last 10 years. In particular, in foreign relations,examined “concept of Russkii mir” announced by Patriarch Kirill(Gundyaev)in relation with an integration effort of Russian government leadership inthe Post-Soviet space. As a result, investigated not only church-staterelations, but also relations between state policy and Russian Orthodox Church in the Post-Soviet space. “The concept of Russkii mir” announcedby Patriarch Kirill in 2009 ideologically gave shape to “the concept of Russkii mir”, overseas Russian policy and the will of Russian leadership to integrate past Soviet Union territory mentioned by B. Putin in the state ofthe Union Message in 2007. Also it can be regarded as that clarified whether Russian Orthodox Church can play some role in former SovietUnion. “The concept of Russkii mir” presented historic and cultural basis ofterritory integration, especially Ukraine, Belarus, Moldova in former SovietUnion area to Russian government. Ukraine’s current situation andRussia’s Crimea annexation correctly conformed to that Putin characterized collapse of the USSR as the greatest geopolitical tragedy of the XX century,and the Patriarch Kirill - as crash of “historical Russia”. Since the collapse of the Soviet Union, in situation that the state can not expect that RussianOrthodox Church can play an unique political and social role within shortperiod, as a result role enlargement of Russian Orthodox Church as adiplomatic tool could be connected with strengthening of church-staterelations in Russia. And the state-church relations can make Russian Orthodox Church important political and social doer according to requirement.
더보기이 논문은 최근 10여 년 동안 교회-국가 관계와 현대 러시아 정치에서 정교회의정치․사회적 역할을 국내․외적 측면에서 고찰하였다. 특히 국외 측면에서, 2009년에 새 총대주교 키릴이 발표한 ‘루스끼 미르 개념’을 러시아 정부 지도부의 포스트 소비에트 공간 통합 움직임과의 관계 속에서 살펴보고, 이를 통해 교회-국가관계는 물론 포스트 소비에트 공간에서 국가 정책과 러시아 정교회의 관계를 분석하였다. 총대주교 키릴의 ‘루스끼 미르 개념’은 푸틴이 2007년 「연두교서」에서언급한 “루스끼 미르”와 재외동포정책은 물론, 그동안 러시아 지도부가 보여준 과거 소련 영토의 병합 의지를 이데올로기적으로 구체화 한 것이며, 정교회가 구소련지역에서 어떤 역할을 할 수 있는지를 명시한 것으로 볼 수 있다. ‘루스끼 미르개념’은 재외동포정책의 방향을 넘어서 구소련 지역, 특히 우크라이나, 벨라루스,몰도바 지역에 대한 영토 병합의 역사적․문화적 근거도 제시한 것이다. 우크라이나의 현재 상황과 러시아의 크림반도 병합은 소련의 몰락을 “20세기의 지정학적비극”이라고 규정한 푸틴과 “역사적 루시(러시아)의 붕괴”라고 규정한 총대주교키릴의 인식에 정확히 부합되는 것으로 볼 수 있다. 소련 해체 이후 짧은 기간내에 러시아 정교회 고유의 정치․사회적 역할이 국가가 바라는 수준까지 기대할수 없는 상황에서, 외교적 도구로서 정교회의 역할 증대는 결과적으로 러시아 국내에서 교회-국가 관계 강화로 이어질 개연성이 높다. 그리고 그러한 교회-국가 관계는 필요에 따라 정교회를 중요한 정치․사회적 행위자로 만들 수 있다.
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