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독일 고전주의의 두 갈래 : 괴테의 『에그몬트』과 쉴러의 『에그몬트』비교분석 Eine vergleichende Studie uber Egmont Goethes und Egmont = Zwei kontra¨re Orientierungen in der deutschen Klassik
저자
인성기 (서울대학교)
발행기관
한국독일어문학회(Koreanische Gesellschaft FUR Deutsche Sprach- Und Literaturwissenschaft)
학술지명
권호사항
발행연도
2003
작성언어
Korean
주제어
KDC
850.5
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자료형태
학술저널
수록면
149-173(25쪽)
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Diese Studie untersucht unter dem Aspekt der aristotelischen Po Tauerspiel Goethes Egmont (1787) und die fragmentarische Bearbeitun Egmont (1796), indem sie die sechs theatralischen Bestandteile beide namlich "Mythos [die Handlung]", "Charaktere [ethe]", "Sprache "Erkenntnisfahigkeit [dianoia]", "Inszenierung [opsis]" und "Melodik [m analysiert.
Die Analyse der Darstellung der Handlung laßt erkennen, daß die Geschehnisse der Egmont-Geschichte bei Goethe und Schiller jeweils konstruiert sind. Bei Goethe tendieren die einzelnen Handlungsgang wieder zur Verselbstandigung und lassen somit die ganze Handlung lose Bilderreihe erscheinen, wahrend die Handlungsgange bei Schi luckenlose Totalitat als "Mythos" bilden und somit am Ende eine tr Ruhrung bewirken. Die differenten Handlungsdarstellungen und -wirku auf die differenten Weltanschauungen beider Dichter zuruckzufuhren.
Schiller als "sentimentalischer Dichter" hielt die Realitat der Mod "fragmentarisch". Der Staat sei von der Gesellschaft und die Ges ihrerseits wiederum vom privaten Leben getrennt. Darum wollte Trennungen uberwinden, indem er die dramatische Kunst idealistisch einheitliche Geschichte entwarf, in der die Trennungen uberbruckt sin als "naiver Dichter" demgegenuber glaubte, daß die Einheit schon in de des Universums verwirklicht ist, und daß der moderne Mensch nur sein Natur zu entwickeln und mit der außeren Natur in Einklang zu bringen Er ließ daher die jeweiligen Handlungsgange frei fur sich stehen.
Die differenten Weltanschauungen - eine vom geschichtlichen Bewußtsein ausgehende und eine von der Naturbetrachtung ausgehende - zeigen sich auch in den differenten Figurengestaltungen beider Werke. Wahrend bei Goethe der Held gerne mit allen Menschen kommuniziert und das Leben ohne Hemmung genießt, uberlegt sich der gleichnamige Held bei Schiller immer wieder "sentimentalisch", wie er und sein Volk sich aus der politischen Unterdruckung befreien konnen.
Auch die Sprache und die Buhnengestaltungen beider Werke spie differenten Weltanschauungen wider. Bei Schiller laßt die Psychologisie Repliken der Figuren sowie die verbale Kausalisierung der e Geschehnisse die dramatische Welt quasi wie eine reale Welt erschei durch die Einfuhlung mit den leidenden Figuren die Sehnsucht na politisch befreiten Welt stark empfinden, wahrend bei Goethe die Sinnli Sprache, der Musik, der Bilder, der Bewegungen usw. als jeweilge Zeic der bereits angeschauten Idee der Freiheit immer wieder genossen wird.
Die "opernhafte" Welt laßt Goethe dem barocken Adligen angehoren, das Sein des Lebens vor dem abstrakten Gedanken bevorzugt wird, Schiller mit dem logischen "Mythos" bereits einen neuen Menschen Moderne darstellt, dem die Reflexion wichtiger geworden ist als das Da
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