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『관자』의 음양오행이론에서 ‘時’와 ‘政’의 合一과 ‘四時五行循環圖式’에 관한 연구
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2021
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Korean
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학술저널
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393-426(34쪽)
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이 논문은 『관자』의 음양오행이론 가운데에서, 음양과 오행의 합류 및 시령과 정령의 합일과, 이를 도식화한 사시오행순환도식의 도출에 관한 연구이다. 음양과 오행은 각기 다른 배경에서 출발하여 발전되어 왔으나, 『관자』에서 비로소 합류되었다. 이때에 본질은 음양이론이 주재하였고, 사시와 오행의 융합은 오행이론이 주재하였다.
『관자』에서 음양과 오행의 합류 및 시령과 정령의 합일을 최초로 제시한 곳은 「유관」이고, 사시·오행·오방을 결합한 최초의 세계도식은 「유관도」이다. 「사시」는 사시를 목화금수에 배치하고, 토를 여름과 가을 사이에 배속하였다. 「오행」은 1년 360일을 각각의 오행에 72일씩 배분하였다. 「경중기」는 1년을 팔절(八節)로 구분한 것이 가장 큰 특징이다.
음양오행 관련 내용 가운데 『역위』의 지식체계와 관련된 개념을 기초로, 천체가 운행하고 사시가 순환하는 규율에 따라, 천·지·인을 일체로 삼는 세계도식을 도출할 수 있다. 이러한 도식은 음양오행의 순환상생을 기본적인 관념으로 세우고, 시령과 정령의 융합을 포괄하는 사상체계를 반영한 것으로, 본 논문에서는 이를 ‘사시오행순환도식’이라고 하였다.
In this thesis, in the theory of Yin-Yang Wu-Xing(陰陽五行) in Guan-Zi, this thesis studied the confluence of Yin-Yang and Wu-Xing, the unity of ‘seasonal change(時)’ and ‘policy(政)’, and the ‘Four seasons-Wu-Xing-Circulation Diagram(四時五行循環圖式)’. Yin-Yang and Wu-Xing started and developed from different backgrounds, but only joined together in Guan-Zi.
In Guan-Zi, the first place to suggest the merging of Yin-Yang and Wu-Xing and the unity of ‘seasonal change(時)’ and ‘policy(政)’ is 「You-Guan」. In 「Si-Shi」, ‘Four seasons was placed in the Mu(木)-Huo(火)-Jin(金)-Shui(水), and Tu(土) was assigned between summer and autumn. In 「Wu-Xing」, 360 days of a year are allocated to each of Wu-Xing by 72 days. The greatest characteristics of 「Qing-Zhong-Ji(輕重己)」 is that the year is divided into Eight-Seasons(八節). Based on the concepts related to the Yi-Wei(易緯)’s knowledge system, a World- Diagram(世界圖式) can be derived that unites the heaven and earth and people according to the order in which the celestial bodies move and the four season’s perspectives cycle. This Diagram establishes the cyclical coexistence of Yin-Yang and Wu-Xing as a basic concept and reflects the ideological system that encompasses the fusion of ‘seasonal change(時)’ and ‘policy(政)’. In this thesis, this is referred to as ‘Four seasons-Wu-Xing-Circulation Diagram(四時五行循環圖式)’
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