KCI등재
중국 도교 예수재의 교의와 의례 구조 = The Doctrinal Meaning and Ritual Structure of the Chinese Taoist Yesujae (預修齋) Ceremony
저자
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2020
작성언어
-주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
509-530(22쪽)
KCI 피인용횟수
0
제공처
소장기관
예수재(預修齋)는 인간이 태어날 때 이미 명계 지부(地府)에서 목숨값[本命錢]을 빚지고 나왔다는 수생(受生)신앙에 근거하여 만들어진 생전천도의 식이라고 할 수 있다. 예수재의식에서 본명전을 갚기 위해 태워서 명계로 보내는 지전을 수생전(受生錢)이라고 한다.
수생신앙은 도교와 불교의 『수생경』에 근거하고 있는데, 그 중 도교와 관련된 것은『영보천존설록고수생경(靈寶天尊說祿庫受生經) 』과『태상노군설오두금장수생경(太上老君說五頭金章受生經) 』이다. 불교와 관련된 것은『불설수생경(佛說受生經)』 (혹은『佛說修生經』)인데, 이 경전은 중국 승려에 의해 편찬된 위경이다. 이러한 도교와 불교의『수생경』에 근거한 수생신앙과 더불어 예수재의 성행을 견인했던 또 다른 사상이『염라왕수기사중예수시왕생칠왕생정토경閣羅王受記四衆預修生七往生浄土経』에 근거한 시왕(十王)신앙이다.
시왕신앙과 밀접하게 연관되는 칠칠재는 인도에서 중국으로 전해진 중음(中陰)사상을 기본으로 하여 중국의 전통적인 상장례 풍속인 백일상, 소상(小祥), 삼년상(大祥)과 융합하여 모두 10회에 걸쳐 행해지게 된다. 또한 이칠칠재와 관련하여 생전에 자신을 위한 예수(逆修 혹은 先修)를 하는 ‘생칠재’도 행해져 왔다.
송대에는 시왕신앙에서 파생된 예수(預修)사상과 장례에서 지전을 태워 명계의 망인이 사용할 수 있다는 관념이 결합한 기고(寄庫)신앙이 만들어지게 되었다. 이러한 신앙과 의례의 결합을 통해 사람들이 생전에 스스로 미리 지전을 태워서 사후에 사용할 수 있도록 예비하게 된 것이다. 이에 따라, 남송 이후 중국의 도교 예수재초의식에서는 도교와 불교 간의 교섭현상이 나타났으며, 민간사회에 예수의식이 광범위하게 유행하게 되면서 종교의례를 넘어 민속화하게 되는 현상도 나타나는 것을 볼 수 있다.
The ceremony of yesujae (預修齋) is a Buddhist rite performed before one’s death during which one makes offerings to the Buddha in hopes of gaining favor in the afterlife. The ceremony is based on susaeng (受生) belief, which asserts that when one is born, one is already indebted for their life in the afterlife. In this ritual, a paper note is burned and sent towards the afterlife in order to repay one’s debt. This paper note is referred to as susaengjeon (受生錢).
Susaeng belief is based on the Buddhist and Taoist text Susaenggyeong. Within this text, the sections of Yeongbocheonjonseollokgosusaenggyeong (靈寶天尊說祿庫受生經) and Taesangnogunseorodugeumjangsusaenggyeong (太上老君說五頭金章受生經) deal with Taoist themes, while the section Bulseolsusaenggyeong (佛說受生經 or 佛說修生經) deals with Buddhist themes. However, this religious text is actually a noncanonical sutra compiled by monks in China.
In addition to susaeng belief, which is based on the Susaenggyeong, another belief that drove the practice of the yesujae ritual was siwang (十王) belief, which is based on the text Yeomnawangsugisajungyesusiwangsaengchirwangsaengjeongtogyeong (閣羅王受記四衆預修生七往生浄土経).
The chilchiljae ritual, which is intimately related to the siwang ritual, is based on jungeum (中陰) belief, which spread from India to China, and unites the traditional funeral customs of baekilsang, sosang (小祥), and daesang (大祥). This takes place over the course of ten ceremonies. Moreover, in relation to the chilchiljae ritual, the saengchiljae ritual for performing yeoksu (逆修 or 先修), a folk custom and rite for making offerings to the Buddha before death, has also been performed.
During the Song Dynasty, gigo (寄庫) belief was formed from the combination of yesu (預修) belief, which was an offshoot of siwang belief, as well as the belief that if one burns a paper note at a funeral the deceased can use that note in the afterlife. Through the combination of belief and ritual, people came to prepare for the afterlife in their present lives by burning paper notes to be used after death.
In this way, in Chinese Taoist yesujae jaecho (預修齋醮) ritual after the reign of Emperor Lizong, Taoism and Buddhism entered into a process of negotiation, and yesu belief became widespread in civilian society, changing from an exclusively religious practice to become a common folk custom.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2012-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.55 | 0.55 | 0.49 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.5 | 0.51 | 0.714 | 0.17 |
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
학술연구정보서비스(이하 RISS)는 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 | 보유기간 | |
---|---|---|---|---|
학술연구정보서비스 이용자 가입정보 파일 | 한국교육학술정보원법 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 |
구분 | 담당자 | 연락처 |
---|---|---|
KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 김태우 | - 이메일 : lsy@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0439 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 이상엽 | |
RISS 개인정보 보호책임자 | 대학학술본부 장금연 | - 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)