退溪先生의 學統과 竹川先生의 位相 = ToeGye's scholastic mantle and the status of JookChun

국문 초록 (Abstract)

退溪先生의 학통에 대해서는 간단히 언급을 하면, 첫째 퇴계의 학문 연원은 宋代의 유교를 철학화하여 性理學을 집대성한 朱子이고, 둘째 학문 내용은 1. 종래 유학의 철학적 이해, 2. 윤리의 근거 확립, 3. 윤리 도덕의 주체 확립으로 요약하고, 셋째 그 流派에 있어서 鶴峰 金誠一, 西厓 柳成龍, 寒岡 鄭逑 계통의 학맥을 소개했다.
그리고 竹川 선생의 位相에 대해서는 先儒의 규정에 따라 1. 연원의 올바름, 2. 학문의 순수함과 독실함, 3. 節義의 뚜렷함을 검증했다. 그리고 竹川先生 그러한 학문과 인격이 퇴계 선생의 교화에 크게 힘입었다는 점을 밝혔다.
요컨대, 퇴계 선생의 학문은 성리학적 학문 원리에 입각하여 유학적 인생과 즉 도덕적 인간의 확립을 도모하려 하였고, 竹川 선생의 삶이 또한 퇴계 선생이 추구했던 그 삶을 충실하게 실천한 것이었다.
여기서 두 선생의 사상과 삶은 首尾가 一貫하는 것이라고 할 수 있다. 특히 竹川 선생의 독실한 踐履는 퇴계 선생의 삶의 모습에서 더욱 철저하게 배운 것이라고 할 것이다.
끝으로 퇴계 선생의 학맥을 일반적으로 앞에 든 3학파로 분류하나, 湖南地方의 제자로서 竹川 朴光前 선생, 高峰 奇大升 선생, 山天齊 李咸亨 선생 등이 계셨으니 필연코 湖南지역에도 퇴계 선생의 한 학맥이 면면히 흐르고 있었으리라 짐작된다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This thesis clarifies academical relations between ToeGye and his pupil JookChun, Park-Guang Zhen. The summary of content is as following.
I classified Toe Gye's scholastic mantle into 3 parts. That is--- first, academic origin, second, academic details, third, academic school.
1. ToeGye's academic origin, he declared, it came from JuJa.
2. His academic details can be summarized into 3 points.
First, he accepted the theory of JuJa and made traditional confucianism philosophized.
Second, he emphasized the 'li'(理) and made firm ground of ethics.
Third, he asserted 'Gyung'(敬) and made it clear that he established an ethical subject.
3. In the various school of ToeGye's study, there are mainly three schools;(HakBong Kim-Sung-il's) school, (SueAe Liu Sung Ryong's) school, (HanGang Hung-gu's) school. but I commented (Go-Bong Gi Dae Sueng, JookChun Park-Guang Zheun)-oriented (Ho-Nam) school can also be called one of ToeGye's study.
About (JookChun Park-Guang Zheun)'s status,
1. He learned under ToeGye's instruction, his study can be called to be originated from ToeGye's.
2. By analyzing his written materials, his study is sincere and faithful to ToeGye's.
3. From the fact that he raised an army in the cause of justice loyalty when Japanese troops invaded Korea over the two times, we can notice that he definately adhered to his principle.
In the conclusion, I think JookChun's status as commented above, came from the result that he tried to follow ToeGye's example and learn his scholarship and personality.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 머리말
• Ⅱ. 退溪先生의 學統
• 1. 퇴계의 학문 연원
• 2. 퇴계 학문의 요점
• 3. 퇴계학의 流脈
• Ⅲ. 竹川先生의 位相
• Ⅳ. 맺는말