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일제하 朴昌和의 학문역정과 朝鮮史 연구 = A Study on the Academic Journey of Park Chang-Hwa and His Researches on the History of Joseon During the Japanese Occupation
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2018
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This article examines the breadth of the academic activities and researches on the history of Joseon as part of the study on a modern intellectual Park Chang-hwa, who became well-known for the controversy over the authenticity of Hwarangsegi. Park Chang-hwa started to study Confucianism at an early age, and succeeded to the academic traditions of documental archaeology. He received modern education at Hansung Normal School and served as a teacher for more than 10 years, but he was never exposed to modern studies of history. He was a traditional intellectual based on the Classical Chinese World and a self-educated person. Meanwhile, he visited Manchuria in the late 1910’s, and stayed in Japan for about 20 years since the 1920’s. He participated in the publication of Jungangsadan of the Japaness History Institute (Guksagangseuphoe), and he was influenced by the revivalism of ancient times of the Japanese Kokugaku scholars while working in the imperial library of the Imperial Household Agency, which managed the records of the imperial family. It means that Park Chang-hwa had difficulty becoming a pragmatic intellectual under the Japanese colonial rule.
During his stay in Japan, Park Chang-hwa conducted studies on the history of Joseon, particularly studies on territories, to revive the powerful past. He criticized ‘compromisers’ of China and Joseon who reduced the Korean territory. His description of history was meaningful as a strategy for restoring the national identity like nationalistic history, but it was strongly advocating expansion into the continent, and did not have the scientific character searching for opportunities for historical development or the practicality of resisting the colonial rule. Rather, he contributed to creating a channel for ‘non-mainstream historical studies’ which imagine the glorious past of the nation using illogical methods.
이 글은 『화랑세기』 진위논쟁으로 세간에 알려진 박창화를 근대 지식인 연구의 일환으로, 일제하 학술활동과 조선사 연구의 폭을 살펴보는 사례로서 접근한 것이다. 박창화는 어려서 유학 공부를 시작해 고증학 학풍을 계승했다. 관립한성사범학교의 근대 교육과 10여 년의 교원 재직 경험이 있었지만 근대적 역사 연구를 접하지 못했다. 그는 한문세계에 기초한 전통적 지식인이고, 독학자였다. 박창화는 1910년대 후반 만주에 다녀왔고 1920년대 이후 약 20년을 일본에 체류했다. 국사강습회의 『중앙사단』에 참여하고, 황실 기록을 관리하는 궁내성 도서료에 근무하면서 일본 국학파의 상고적 복고의식으로부터 영향을 받았다. 박창화는 일본 활동기에 강성한 과거를 되살리기 위한 조선사 연구, 특히 강역 연구를 진행했다. 이 가운데 우리 강역을 축소시킨 중국과 조선의 ‘고식론자’에 대한 비판이 이어졌다. 그의 역사 연구는 민족주의사학과 유사한 서술 전략을 갖고 있었지만 대륙을 향한 팽창적 성격이 강하게 드러났고, 역사발전의 계기를 모색하는 과학성과 식민지배에 저항하는 실천성을 공유하지 못했다. 오히려 비논리적 방법으로 민족의 화려한 과거를 상상하는 ‘재야사학’ 형성의 통로가 될 가능성을 담고 있었다.
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2007-02-06 | 학회명변경 | 영문명 : 미등록 -> The Society for the Studies of Korean History | KCI등재 |
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