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道原 柳承國 선생의 회통정신과 평화사상 = Spirit of consilience, Peaceful Ideas of Ryu Seung-gook
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2022
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249-275(27쪽)
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Dowon Ryu Seung-gook(1923-2011) sought to present the possibility of a new open philosophy that would go beyond conflicts and confrontations between ideology, religion, culture, and state, and find a new alternative in the mindset and ideas of Koreans who identified it as the fruits of korean culture. The core concepts of Dowon's studies and ideas are critical consilience and convergence, humanism and peace, and in order to explore them, in order to seek this, Dowon mobilized an academic method that harmoniously combines the characteristics of Eastern and Korean thought in various aspects. Based on this, Dowon pursued the macroscopic goals of humanism and world peace, and to this end, it sought world peace based on human-centered ideas, philosophy, and respect for human beings in the Korean way of thinking and thought structure. The Korean thought revealed by Dowon can be summarized into four characteristics as follows. First, the logical structure in which Koreans perceive the world has an intellectual tradition of fusing two mutually contradictory relations into a dimension of harmony. Second, the logical structure of harmony and convergence in which Koreans perceive the world is attributed to human problems. Third, Koreans aimed for mature humans based on human love and pursued a mature society where mature humans lived together. Fourth, Koreans have a strong desire for a peaceful world and have continued their specific philosophy for it. In this way, Dowon was convinced that the principle of solving various conflict problems in modern society lies in Korean thought, and based on the open mind of bringing all truths together, and prayed for a world where all people in the world grow into mature people.
더보기도원(道原) 류승국(柳承國; 1923~2011)은 이념⋅종교⋅문화권⋅국가간의 갈등과 대립을 넘어설 새로운 열린 철학의 가능성을 제시하고자 하였고, 동방문화의 결실이라고 파악한 한국인의 사고방식과 사상에서 새로운 대안을 찾아내고자 했다. 도원의 학문과 사상의 핵심 개념은 회통과 융합, 인간주의와 평화이며, 이를 모색하기 위해 도원은 여러 측면에서 동방사상과 한국사상의 특징을 조화롭게 융합하는 학문 방식을 동원하였다. 도원은 이를 바탕으로 인도주의와 세계평화라는 거시적인 목표를 추구하였으며, 이를 위해 한국인의 사고방식과 사유구조에서 인간 중심의 사상과 철학, 인간을 존중하는 바탕에서의 세계평화를 모색했다. 도원이 밝힌 한국사상은 다음과 같이 네 가지 특성으로 요약할 수 있다. 첫째, 한국인이 세상을 인식하는 논리구조는 상호 모순된 두 관계를 화합의 차원으로 융합하는 지적 전통을 가지고 있다. 둘째, 한국인이 세상을 인식하는 조화와 융합의 논리구조는 인간의 문제로 귀일하고 있다. 셋째, 한국인은 인간애를 바탕으로 성숙한 인간을 지향하고 성숙한 인간들이 모여사는 성숙한 사회를 추구했다. 넷째, 한국인은 평화세상에 대한 기원이 강하였고 그것을 위한 구체적인 철학을 지속해 왔다. 이처럼 도원은 현대사회의 각종 갈등 문제를 해결할 원리가 한국사상에 있다고 확신하고, 모든 진리를 회통하는 열린 자세에 기반하여 인간에 대한 존엄, 모든 세상 사람이 성숙한 사람으로 성장하는 세상을 기원했다.
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