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간재(艮齋) 전우(田愚)의 "전(傳)"에 대한 문예적(文藝的) 고찰(考察) = A Study on Gan-jae`s Jeon(傳) from a Literal Point of View
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2008
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155-181(27쪽)
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艮齋(1841~1922)는 평생 학문 연구와 강학에 몰두하였다. 그는 조선사회의 근간을 이루었던 성리학적 이념과 가치, 그리고 이에 基盤한 질서체제에 대해 강한 신념이 있었다. 그가 태어난 구한말은 대내외적 혼란이 가중되고 있었는데, 간재는 당대의 사회문제를 극복하고자 위정척사의 이념을 견지하였다. 간재는 `傳`을 14편을 지었는데, 그것은 당시의 윤리의식을 유교의 사회사상에 입각하여 교화하고자 하는 나름의 대응책을 제시한 것이다. 결국 그가 제시한 방법은 윤리도덕의 고양이었다. 또한 나라를 바로 세울 수 있는 것은 윤리의 정립인 것이다. 간재가 난세를 당하여 `自靖`을 택한 명분을 후진 교육에 둔 것도 바로 이러한 그의 윤리 철학에 근거한 것이다. 교육은 인간의 지식을 증진시키고, 도덕을 배양 시킬 수 있으며, 실제로 일생동안 함께 하여야 할 동반자이다. 간재는 교육으로 인간의 기질을 변화시키고, 인간의 심성을 고칠 수 있을 뿐만 아니라, 사회적 병폐를 구할 수 있는 윤리를 세울 수 있다고 한다. 간재는 세상을 교화하는 주체가 되는 사람들은 전통적으로 修己와 治人을 이상으로 삼고 있는 진정한 선비만이 교화를 담당할 수 있다고 본 것이다. 그리고 간재 자신이 그 역할을 自任하였던 것이다. 그는 이러한 의도로 하여 `孝`와 `烈`에 대한 내용을 기술하여 윤리를 세우고자 하였던 것이다. 간재의 `烈`에 대한 입전의도는 여성의 `重義精神`을 표현하고 宣揚하고자 하였다. 孝에 대하여는 세상이 바뀌어도 결코 변해서는 안 될 가치관이 있다면 그것은 바로 효도라고 하였다. 간재는 `傳`을 지어 士族이나 平賤民, 吏族을 막론하고 유학적 忠·孝·烈의 윤리사상과 이념에 符合되는 행동을 한 인물이 있으면 立傳을 통해 그것을 표창하고, 人民을 敎化하고자 하였다. 그리하여 의도적으로 그러한 價値規範을 인민들에게 鼓吹, 勸奬하려는 데 있었다.
더보기Jeon, Woo, whose penname is Gan-jae, is a representative Korean Confucian during the last Jeoson dynasty (South Korea) and also the last scholar from Jella province, who takes over the school of the famous Korean Confucian Yeol-gok and Woo-am. Throughout his life, Gan-jae devoted his passion to research and study on Confucianism and kept his faith in Confucianideas, values and corresponding manners. Concerning the chaos during the Japanese occupation, Gan-jae supported the idea of Wee-jong-chuk-sa (excluding the Western influence) based on his faith in Confucianism. While observing the chaos of Japanese occupation over the Korean peninsula and the Confucian crisis caused by that, he was willing to live his life by the words of Confucian such as "morality can be established by basic principles of life." Gan-jae`s major achievements as a scholar include the effort to renew the old Confucian idea to correspond with the new era of that time. Though we have, recently, observed a movement of establishing the academy of Gan-jae school and conducted a couple of research on what Gan-jae had accomplished, any research on his poetry hasn`t been completed yet. Throughout his life, he wrote a total of fourteen different books and, of them, seven books are about filial piety and the others are about acharnement. This report focuses on how Gan-jae recognized the world of his time from his ethical point of view and on how he expressed his thoughts through Yeep-jeon-u-sic. Only through the analysis of his works, Gan-jae`s thoughts can be revealed.
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