동해 망상농악의 연행 양상과 전승 동력
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학술지명
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발행연도
2021
작성언어
Korean
주제어
KDC
380
자료형태
학술저널
수록면
321-343(23쪽)
제공처
본 논문의 목적은 동해 망상농악이 전승될 수 있는 요인을 파악하는 것이다. 과거 골안마을 사람들은 서낭제, 낙성연(落成宴), 그리고 질먹기 때 농악을 연행하였다. 골안마을은 논에 물대기가 수월하고, 마을 내 농토가 넓은 데다, 토질(土質)도 부드러워 논농사 여건이 양호했다. 이 마을은 인근 마을에 비해 자영농 비율이 높고, 비교적 부촌(富村)이었다. 이러한 경제적 배경은 왕성한 농악대 활동의 원동력으로 작용하였다.
2020년 현재 동해 망상농악보존회의 주요 행사는 정월 고청제 이후의 판굿과 지역 축제나 행사 때의 공연이다. 현재 서낭제를 지내는 3개 마을 중 샛말에서는 마을 사람들이 순번제로 돌아가면서 서낭제를 지낸다. 제물(祭物)은 마을 공동기금에서 구입한다. 모든 서낭제를 마친 뒤 두암 서낭당 앞 마당에서 판굿을 연행하는데, 무형문화재 지정 농악보존회 중 실제 의례가 곧 무형문화재 공개 행사인 곳은 전국적으로 많지 않다.
골안마을 사람들은 단합과 전래 농악 보존을 위해 1980년대 중반 농악대를 조직하였다. 이후 골안농악대는 2006년에 강원도 지정 무형문화재 지정을 목표로 괴란 고청제 농악보존회로 거듭났다. 이후 보존회원 확보를 위해 동해 망상농악보존회로 명칭을 바꾸었다.
2020년 현재 보존회 회원은 45명으로, 괴란동 주민은 25명, 동해시 거주자는 20명이다. 30대와 40대에 비해 10대와 20대 회원이 더 많다. 10대와 20대 신입회원의 가입 경로는 전수학교 경험과 가족 권유이다. 10대 보존회원 4명 중 여성 2명은 망상초교 괴란농악반 출신이고, 나머지 남성 2명은 보존회원인 부모님 중 한 분의 권유로 활동하게 되었다. 20대 회원 5명 중 1명은 망상초교 괴란농악반 출신이고, 나머지 4명은 가족회원이다. 10대와 20대 회원들은 공통적으로 망상농악에 대한 유대감이 강하다.
It is the purpose of this paper to figure out transmission motivity of the Donghae Mangsang Nongak. This Nongak has a long history. Village people perform Nongak in village ritual, celebration of one’s completion of house and so on. Nongak activities which are related rice-field farming were in good order. Golan village was a wealthy village. There were many independent farmers. Economic backgrounds made driving force furious activities.
Each village had its own traditional Nongak. After the liberation, Dooam Geumdan, Saetmal, Olmit village people worked together, They participated Nongak contest in Mookho. Since the 1980s, They formed a unified team. Donghae Mangsang Nongak was designated as cultural treasure in 2017.
Most important activity of the Society for the preservation of Mangsang Nongak is Gochungje(告請祭) Pangut. Through the rotating system proceeding village ritual, people preparing sacrificial offering by the common fund. After the rite, village people playing a Nongak in a front yard of the Dooam shrine to the village deity.
Society for the preservation are designated as intangible cultural asset advance religious service in practice are unusual. In order to plan for unity and preserve tradition village people organized Society for the preservation of Mangsang Nongak. Golan Nongak was the traditional organizational structures. Gochungje Nongak changed into the modernistic. From then on Members changed it’s name from Gochungje Nongak to Donghae Mangsang Nongak.
Nongak members lay emphasis on unitary and horizontal running. Society for the preservation have a large Under 30s membership. Via specialized school and Family Encouragement, Members in their teens and 20s joining a Society. Members in their teens and 20s have a bond Society for the preservation of Mangsang Nongak.
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