KCI등재
傳統的 선비精神에 대한 一考察 = A Review of Traditional Seonbi Spirit
저자
발행기관
한국한문교육학회(The educational Society of Korean Chinese Classics)
학술지명
한문교육논집(Journal of Chinese Characters Education in Korea (CCEK))
권호사항
발행연도
2004
작성언어
Korean
주제어
KDC
810.5
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
185-218(34쪽)
제공처
소장기관
본고는 시대의 격변과 혼란 속에서 진정한 선비가 그리워지는 때에 부정부패로 얼룩진 현대사회를 밝혀줄 선비정신의 역사적 의의를 재조명하는 데에 그 중점을 둔다. 그 작업의 일환으로 먼저 전통적 선비의 淵源과 성립과정을 역사적으로 고찰하고자 하였다. 다음으로 선비精神의 典型을 분석하기 위하여 선비의 性向과 指向目標·價値觀, 그리고 선비의 特徵을 중심으로 논술 하고자 한다. 필자는 이를 통하여 현재 우리가 직면한 精神文化的 危機론 극복하고 民族文化 暢達을 위한 선비정신의 現代的 意味를 導出해 보고자 하였다.
선비란 유가사상의 전통 가운데 사회를 주도해 온 지식인 문화 집단에 대한 총칭이다. 즉 유가적인 이상적 지식인으로 經典에 대한 일정한 지식과 藝術에 대한 조예를 갖춘 사람으로, 조선조 士大夫 문화 즉 선비문화를 모방하고 실천한 지식인이며, 학문을 바탕으로 행동하는 사람이라 하겠다.
우리 민족은 인간 중심적 사고의 전통 속에서 수양과 극기 및 학문 탐구를 추구하는 聖人政治를 이상으로 하는 전통을 중시하였다. 이에 '선비'라는 개념을 儒敎的 素養에 의해 형성된 지도자만으로 보는 관점에서 탈피해서 포괄적으로 볼 때 선비정신이 보편성을 띤 지조 정신, 의리 정신의 표현이라는 것을 인식할 수 있을 것이다.
선비정신에는 先公後私와 抑强扶弱의 정신이 있다. 公的인 일을 우선하고 私的인 일은 뒤로하는 것을 先公後私라 하고, 강한 자를 누르고 약한 자를 부추기는 것을 抑强扶弱이라고 한다. 外柔內剛의 개성은 선비 인간형의 典型이다. 겉으로는 부드러워 누구에게나 잘 대해 주고 예의 바르지만 속으로는 강하고 심지 깊은 유형을 외유내강형이라고 한다. 위기에 처해서는 지조와 절개를 지키는 투철한 기개와 강인함을 갖고 있지만 사생활에서는 한없이 부드럽고 온화한 사람, 이것이 선비의 인간형이었다. 즉, 조선시대 지식인들이 추구한 이상적 인간형은 감성의 발현인 人情과 인간으로서 지켜야할 도리인 義理를 잘 調和시키는 사람이었다.
선비정신은 시대적 사명감과 책임 의식으로 대변되는 정신이다. 또한 선비정신은 淸廉과 淸貧을 우선 가치로 삼으면서 日常 생활에서 儉約과 節制를 美德으로 삼는 정신이다. 이러한 정신은 유학의 開祖인 孔子의 사상에 잘 나타나 있다. 인격의 모범이요 사회의 良心으로 시대를 이끌어 가는 선비의 구실이 절실히 요구되는 현 시대상황에서 선비정신은 우리가 계승해 나가야 할 精神的 遺産이다. 이 정신은 앞으로 오늘을 살아가는 우리와 그 후손까지 구원할 훌륭한 理念이 라고 확신한다.
우리가 훌륭한 선비정신의 전통을 발전시켜 나간다면, 우리 나라의 무궁한 발전에 필요한 건전한 批判精神을 함양할 수 있으며, 특히 그 시대의 선비와 같은 위치에 서있는 현대의 지식인 계층을 각성시키는 성과를 이룰 수 있다고 본다. 또한 선비정신의 現代的 意味가 여기에 있다고 하겠다.
선비에 대한 고찰을 통해 가장 주목할 수 있었던 특징은 유교적 인격의 배양을 통해서 發現되는 非理에 대한 抵抗精神이라 하겠다. 선비는 오늘날의 왜소한 지식인과 곧잘 비교된다. 특히 꼿꼿한 지조와 목에 칼이 들어와도 두려워하지 않는 강인한 기개, 불굴의 정신력, 항상 깨어 있는 淸淨한 마음가짐으로 특징 지어진 선비상은 아직도 많은 이들의 共感을 불러일으키게 된다. 일제 강점기와 광복 후 현대사의 전개 과정에서 소위 지식인들이 보여 주었던 체질적 한계와 현실 타협적 처신은 傳統時代의 知識人인 선비와 비교되면서 선비정신에 대한 現代的 再照明이 절실히 요청되고 있다.
Seonbi Spirit or Great Scholarship is the noble sentiment representing the sense of mission and responsibility of the times. It further signifies the virtue of frugality and temperance in daily life based primarily on the value of purity and honest poverty. The essence of this spirit is strikingly reflected in the philosophy of Confucius, father of Confucianism.
Seonbis or classical scholars have been highly regarded as the model of conscience, intelligence and personality in the Korean society, or even as the source of energy for the life of Korean people. Although there had been some varying aspects of the times from the era of Three Kingdoms through Chosun Dynasty, Seonbis have unshakably kept their stands as intellectuals responsible for leading each period. They have never been involved in the sensual or materialistic desires of the world but have exclusively pursued after the lofty value toward the elevated sense of scholarship. Seonbi was not simply a symbol of status but the norm of personality and conscience of the times firmly rooting morality in the personal inner world or social order. In the global village which is getting more and more shrunken thank to the progress of communications, transportation and mass media, Korea might only find its meaning of existence and potential for development through reviving and modernizing the wisdom of Seonbi spirit.
In the flood of news about the scandals of corrupted of Seonbi these days, it is extremely hard to find any honest and righteous people who are ready to sacrifice themselves for the cause of our nation and citizens. In the contemporary society which badly demands for the initiative of Seonbis to lead the nation, Seonhi spirit seems definitely to he the genuine inheritance we have to keep cherishing. It surely will be the grand ideology to save us and our offsprings, too.
It should be added that the current politicians have to follow the examples of Seonbis who have devoted their whole lives to cultivating their minds and endeavoring for the welfare of the country and people by subduing themselves and seeking for their own completeness. A little deeper investigation of the Seonbi spirit may immediately show us that it comprehends the intelligence and justice to rectify on society and put our history on the right track.
If we continue to inherit and develop our exemplifying Seonbi spirit, we will be not only able to foster healthy criticism necessary for eternal progress of our country but also qualified to give a stimulus to the intellectuals of our days who stand equivalent to Seonbis of the old days. Here lies the real significance of Seonbi spirit for the modem society, I think.
The most characteristic of the Seonbi spirit may be the resistance against irregularities. Such spirit can be demonstrated from the cultivation of Confucian personality. The unshakable integrity, rigid courage braving the threat of sword, unyielding mentality and incessantly awakening pure mental state of Seonbis are only some that most of us still vividly share in memory. They are frequently compared to the contemporary petit intellectuals. The physiological limit and compromising attitudes of the so-called intellectuals during the period of Japanese colonial rule and in the process of modem history after the liberation are in sharp contrast with those of the scholars or Seonbis in the traditional age, which is what our times require to review again seriously.
분석정보
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
학술연구정보서비스(이하 RISS)는 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 | 보유기간 | |
---|---|---|---|---|
학술연구정보서비스 이용자 가입정보 파일 | 한국교육학술정보원법 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 |
구분 | 담당자 | 연락처 |
---|---|---|
KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 김태우 | - 이메일 : lsy@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0439 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 이상엽 | |
RISS 개인정보 보호책임자 | 대학학술본부 장금연 | - 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)