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독자부 및 정량부의 유위상(有爲相) 체계에 관하여 __『중론』 제7장을 중심으로__ = The Samskrta-laksana(conditioned elements) System of Vatsiputriya & Sammitiya: Based on Madhyamakakarika chapter 7
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2016
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생주이멸(生住異滅)로 특징되는 유위상(有爲相, samskrta-laksana)은 주로 『아비달마구사론』을 통해 설일체유부(이하, 유부)의 교리를 중심으로 알려져 있다. 그런데 매우 흥미롭게도 『중론』 제7장 「유위(有爲)에 관한 고찰」에 대한 『중론』 주석서들은, 이와 같은 유위상을 주장한 부파를 유부가 아닌 푸드갈라론자(pudgalavadin)인 독자부(犢子部, Vatsiputriya) 및 정량부(正量部, Sammitiya)로 주석하고 있다. 푸드갈라론자들의 교리는, 그들 자체의 문헌이 거의 소실되어 그들을 비판한 문헌들을 통해 단편적으로 알 수 있고, 특히 그들이 구축한 유위상의 체계는 거의 알려진 바가 없다. 또한, 비판적 문헌들은 비판자들의 곡해도 있을 수 있으므로 푸드갈라론에 관한 내용 자체의 신빙성에도 항상 의문은 제기되었다. 『중론』의 본 게송과 『청목석』에는 아직 푸드갈라론자의 교리로 볼 근거를 찾아볼 수 없었으나 『무외론』부터는 유부 이론과는 다른 ``십오법 생기``의 내용을 구체적으로 소개하고 있었다. 그 이후의 『반야등론』, 『대승중관석론』, Prasannapada와 같은 주석서들은 이러한 『무외론』의 내용을 거의 그대로 인용하면서, 십오법 생기는 푸드갈라론자의 교리임을 명시하고 있었다. 따라서 『무외론』 이후 『중론』 주석서들이 전해 주는 십오법 생기는 푸드갈라론자들의 유위상 체계에 관한 매우 귀중한 기록으로 보이고, 이를 통해 푸드갈라론자의 유위상 체계의 일단면을 이해할 수 있을 것이다.
더보기A samskrta-laksana, charicterized arising, remaining, changing, disappear has been commonly known as theory of the Sarvastivadin through the Abhidharmakosabhasya. However, interestingly, some Madhyamikas commentaries about Madhyamakakarika chp. 7, samskrta-pariksa, present that those kinds of samskrta-laksana theory are insisted by not Sarvastivadin but some major branches of the Pudgalavadin, Vatsiputriya and Sammitiya. However, it``s realy difficult to describe a whole doctrine of the Pudgalavada exactly. Because, almost of the literature of the Pudgalavada has been lost, so wee can search just a scrappy knowledge about their doctrine through some critical texts written by oppenents of the Pudgalavada. Furthermore, these critical texts almost don``t give us any detail informations about samskrta theory of the Pudgalavada. In addition to that, in many cases of the Pudgalavada, we have to consider that there are some possibilities of distorting, because those of critical texts were written by oppenents, so some records regarded as very dubious statements. This thesis, in the first, reserched representative six kinds of Madhyamikas commentaries, chronologically, Pingala``s Commentary, Akutobhaya, Buddhapalita-mula-madhyamaka-vrtti, Ta ch``eng chung kuan shih lun, Prajnapradipa, Prasannapada about Madhyamakakarika chp. 7, which ciriticized samskrta theory. And then, reviewed the records in Madhyamikas commentaries is Pudgalavadin``s or not. We don``t have any evident to conclude that there are some traces of Pudgalavada in the Madhyamakakarika itself and the time of Pingala``s Commentary yet, but from Akutobhaya, we can find very special conception of samskrta theory, so call, ``Fifteen arising system`` which differ from ``Nine arising system`` insisted by Sarvastivadin in a concrete way relatively. After Akutobhaya, another Madhyamikas commentaries followed the contents of Akutobhaya faithfully with recording that ``Fifteen arising system`` is Pudgalavadin``s. Therefore, ``Fifteen arising system`` which is recorded in Madhyamikas commentaries, following Akutobhaya seems rare and valuable textual evident about Pudgalavada. Through those of Madhyamikas commentaries, we could have one more way to understand samskrta theory of Pudgalavadin.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2028 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2022-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2019-04-22 | 학술지명변경 | 외국어명 : The Journal of Indian Philosophy -> Korean Journal of Indian Philosophy | KCI등재 |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2018-10-11 | 학회명변경 | 영문명 : 미등록 -> Korea Society for Indian Philosophy | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2015-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (기타) | KCI후보 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) | KCI후보 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.38 | 0.38 | 0.42 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.39 | 0.4 | 1.24 | 0 |
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