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허준 소설의 자전적 성격에 관한 연구 = A Study on Autobiographical Elements in Novels by Heo Jun
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2012
작성언어
Korean
주제어
KDC
710.5
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
139-163(25쪽)
KCI 피인용횟수
4
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허준이 발표한 소설작품에는 유년 시절과 학창 시절의 경험들이 드러나 있다. 1930년대에 발표한 <탁류>와 <야한기>에는 유년시절을 보냈던 평안북도 용천의 모습이 드러나 있다. 그리고 주인공과 정신적 교감을 나누는 어린 소녀들의 모습은 학교 생활에 적응하지 못하던 유년 시절의 모습을 반영한 것이다. 1940년대에 발표한 <습작실로부터>와 <습작실에서>는 학창시절의 경험을 담고 있다. 타인과의 교류를 거부한 채 고독한 삶을 살아가는 주인공의 모습은 B. 파스칼의 <팡세>로부터 영향을 받은 것이다. 허준이 일본에 유학할 무렵 호세이대학에는 미키 기요시(三木淸)에 재직하고 있었는데, 허준 역시 그에게서 적지 않은 영향을 받았던 것으로 보인다. <습작실로부터>에서 실존적인 것과 사회적인 것의 통합을 추구한다든지, <습작실에서>에서 동양의 선불교에 관심을 가진 것 등은 그 예이다. 그런데, 허준의 소설 속에 담긴 유년 시절과 학창 시절은 다양한 문학적 장치를 통해서 변용된다. 다른 에세이에 드러난 것처럼 현명한 아내의 모습 대신에 <탁류>, <야한기>에서 전혀 다른 성격으로 창조하는 것이다. 따라서 허준의 소설에서 자전적 요소를 발견하려는 것은 소설을 보다 풍부하게 읽기 위한 수단이라는 점을 잊지 말아야 할 것이다.
더보기Heo Jun published three Korean novels and one Japanese one, during the Japanese occupation between 1910 and 1945. These works reflect his experiences of his childhood and school days which has been already dealt with in many of his essays. Heo Jun was born in Yongcheon and lived there for about 10 years. <Tak-Ryu(濁流)> and <Ya-Han-Gi(夜寒記)> show some changes his hometown had to go through in the late 1910s when Japan colonized Korea Peninsula and reorganized the administration area. In those two stories, young girls who build up friendship with the main character are the reflection of the writer`s childhood in which he failed to be adapted to his school life. The protagonist of his novel isolates himself from the rest of the society, refusing to be part of the society he is in. The depiction of the main character`s life is under the influence of Pensees written by B. Pascal as implied in many of Heo Jun`s essays. Miki Kiyoshi(三木淸), who was very influential among Japanese intellectuals as a Marxist from the late 1920s, was teaching in the department of philosophy in Hosei Univ. at the time. It seems that Heo Jun who studied in Japan in the late 1920s was also influenced by Miki Kiyoshi. His efforts to integrate existentialistic ideas and socialistic ideas, and his interests in Budhism, are supportive of the assumption. What is worth noticing is that his childhood and school days are manifested differently by a variety of literary devices. Though his wife is best described in other essays as a wise woman, Heo Jun creates a totally different character in <Tak-Ryu> and <Ya-Han-Gi>. It seems right to say that finding autobiographical elements in novels written by Heo Jun is much more effective when it is used to widen the spectrum of interpretations.
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