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다산의 인(仁)개념의 인식과 실천 = The Conception of ren(仁) in Tasan`s Interpretation of Lunyu(『論語』)
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2005
작성언어
Korean
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KDC
800
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학술저널
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7-50(44쪽)
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다산은 『논어』해석에서 ‘인仁’개념의 인식은 새로운 인간관을 정립하는 중요한 의미가 있다. 그는 인仁의 성립근거로서 ‘인성人性’개념을 해석하면서, 주자의 성리학적 이론에서 벗어나 경험적이고 현실적인 인간관에 기초한 독자적 ‘인仁’개념을 정립하였다. 그는 특히 ‘인仁’이 인간과 인간의 구체적 관계 속에서 성립하는 것임을 주목하여, 인仁을 통해 도덕적 인격실현과 사회적 질서실현이라는 두 과제가 통합되고 있음을 강조한다. 그는 ‘인仁’을 ‘인간을 향한 사랑’이라 규정하고, 인仁의 실현원리로서 인간과 인간의 관계를 일치시켜가는 ‘서恕’를 제시하며, 인仁을 실행하는 구체적 조목으로 효孝·제弟의 구체적 인간관계 속의 덕목을 중시하고 있다.
더보기The conception of ren仁 in Tasan(茶山)`s interpretation of Lunyu(『論語』) is important for his developing of a new concept of man. While interpreting the concept of ‘renxing’(人性, human nature) as the foundation of ren, Tasan developed a peculiar concept of ‘ren` based on the empirical and practical concept of man and detached from neo-Confucian theory. He underlines `run` as existing within concrete human relationship and emphasizes that both the individual formation of moral personality and the collective organization of social order are integrated through ren. He defines ‘ren’ as ‘love toward human beings’, presents ‘shu’(恕, forgiveness) which brings human relationship to unity as the principle of accomplishing ren, and attaches importance to xiaoti(孝悌, filial piety and fraternal duty) as the concrete virtues to practice ren within concrete human relationship.
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