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東겗亞 靑銅器ㆍ初期鐵器時代 首長墓 副葬遺物의 展開 = Development of chief tomb’s grave goods in Bronze Age and Iron Age of Northeast Asia
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2012
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KDC
911
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75-108(34쪽)
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일본열도, 한반도, 중국 동북지방에서는 괞寧式銅劍이나 세형동검 등의 공통되는 문물이 관찰되며, 부장품도 직ㆍ간접적으로 관련성을 가진다. 그러나 부장품의 종류와 취급 방법, 사회 복잡화의 과정에 대해서는 지역마다 다른 점도 많다. 본고에서는 부장품의 종류와 수량, 매장시설과 부장품의 상관성, 구획시설에서 확인되는 출자집단의 유대 강화에 착안하여 동북아시아 각지의 사회 변화에 대해 검토하였다. 그 결과 부장품의 양ㆍ질과 구획시설을 포함한 매장시설의 규모가 일치하지 않는 경우가 많음을 확인하였으며, 이를 통하여 遼西地域을 제외한 동북아시아 청동기시대에는 기본적으로 출자집단의 유대를 강화하면서 집단끼리 경합하는 脫平等社會가 먼저 성립하였음을 짐작할 수 있었다. 그리고 그 후 遼西地域의 夏家店上層文化의 영향에 의해 개인이 돌출하는 계층화 사회가 遼東地域이나 한반도에까지 확산됨을 확인하였다.
한편, 일본열도의 近畿地方에서는 동북아시아 각지에서 계층화 사회가 성립되고 있던 기원전 1세기에도 출자집단 간의 경합이 현저한 탈평등 사회가 지속되었다. 近畿地方에서는 다수의 수전이 확인되었으며 큰 분구를 가진 무덤도 발달하였지만, 기본적으로 부장습속을 받아들이지 않고 있었다. 청동기시대의 한반도 남부에서도 부장품은 존재하지만 기본적으로 이와 유사한 사회 환경이었다고 생각된다. 이러한 사례들을 비교 검토하면 물질적인 풍부와 계층화가 반드시 서로 관련된 것은 아니라고 할 수 있다.
There were common artifacts such as Liaoning style dagger and slender style daggers in different time between northeastern China, Korean peninsula and Japanese archipelago. However, many different points are seen in the type and treatment of burial, besides in the process of social complication in these areas. Therefore, in this paper, author studied social changes in some areas of Northeast Asia from the view point of relationship between kinds, quantity of burial goods and the size of graves including dividing facility as cairn and moat. As a result, considering many cases which the kinds and quantity of burial good were not relate with the size of grave, it was found that trans–egalitarian societies which some descent groups basically reinforced steady connection and competed each other were formed at first in Bronze Age of Northeast Asia except Liaoxi area. Besides, author showed stratified society, which has predominant individual, formed in Upper Xiajiadian culture of Liaoxi area and spread throughout Liaodong area and Korean peninsula.
On the other hand, trans–egalitarian society was continued in Kinki area of Japanese archipelago around 1st century B.C. when stratified societies were formed in almost all areas in Northeast Asia. It has been recognized that so much paddy fields and graves with large burial mound existed in Kinki area, but the people there rejected the custom of offering burial goods basically. Almost all societies in Bronze Age of Korean peninsula is similar to Kinki area in social circumstance, although the custom of offering became common. Hence, from these case, it can be concluded that material affluence are not always correlated to progress of social complication including formation of stratified society.
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