KCI등재
기획 2 : 한국 한시의 특징과 전개 (1) ; 한국 도가시의 유형과 전개 양상 = Taoistic poetry`s types and developments in Korea
저자
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2007
작성언어
-주제어
KDC
810
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
137-165(29쪽)
제공처
소장기관
도가시는 도교 이론을 탐색하거나 도교를 수련한 내용, 도교적 환상을 추구한 한시의 부류를 일컫는다. 우리나라의 도가시는 최치원에게서 그 연원을 찾을 수 있다. 고려 때는 도교의 신앙체계가 확립되었다. 무신의 난 이후 몰락한 문인들은 현실의 질곡이나 고통을 은일사상이나 신선 세계에 대한 동경으로 극복하고자 하여, 도가적 성격의 시를 남겼다. 조선의 도가시는 내단의 성격이 강해진다. 도가시는 조선 중기 선조, 광해군 시절에 가장 융성하게 발전하였다. 조선 후기에는 산문정신이 발흥하여 도가시는 점점 쇠퇴한다. 도가시 유형은 遊仙詩, 玄言詩, 仙趣詩, 煉丹詩, 儀禮詩의 다섯 가지로 나뉜다. 유선시는 신선이 되어 선계 체험을 노래하거나 불로장생의 염원을 노니는 내용을 담은 시다. 도가시 중 가장 많은 비중을 차지하며, 이들의 내용은 自我의 仙化, 신선고사의 줄거리 나열, 꿈을 통한 유선 등으로 나뉜다. 선취시는 현실에 발을 붙이고 있으면서 대체로 明景을 대하여 신선을 떠올리고 선계를 꿈꾸는 내용의 시이다. 현언시는 노장의 철학적 가르침과 주해를 드러내고 있으며 시 속엔 현묘한 이치가 들어 있는 시이다. 연단시는 내단법과 외단법을 통해 신선에 이르는 방법을 보여주는 실천적 시이다. 의례시란 도교의 재초례를 비롯한 갖가지 의례를 표현한 것이다. 도가시에는 유교 문화 속에서 인간의 의식을 알게 모르게 억압하고 왜곡하는 현실을 초월하려는 특성이 잘 드러난다. 현실의 한계를 극복하여 얻어지는 정신적 해방감과 승화를 만끽하기 위해, 시인은 도가시를 창작했던 것이다. 도가시는 근본적으로 현실 너머 세계의 실재에 대해 확고한 믿음을 갖고 현실에서 초월세계로 끊임없이 일탈하려는 양식이었다. 도가시는 중세인이 꿈꾸었던 자유와 초월에의 의지를 가장 잘 대변한다.
더보기Taoistic poetry means poetry which seek for taoistic theory or taoistic training or taoistic fantasy. Taoistic poetry of Korea started at Choi Chee-Won. In Koreo dynasty Taoism as a religion. After a militery official`s war, ruined civil ministers wanted overcome anguish with taoistic poetry. Taoistic poetry in Chosun dynasty were strengthened as trained poetry. These were in full flourish in the middle of Chosun. In the late of Chosun, taoistic poetry dwindled away because of the growth of prose. Taoistic poetry is devided into five. They are yusun poetry(유선시), hyunun poetry(현언시), sunchey poetry(선취시), yeundan poetry(연단시), eirey poetry(의례시). Poets wrote yusun poetry when they thought themselves as hermits and wanted long life. Sunchey poetry says about hermits and heaven standing face to fine vies. Hyunun poetry says about philosophical theory of Lao-tzu and Chang-tzu. Yeundan poetry says the methods for being hermits through training. Eirey poetry expresses taoistic ceremony. Taoistic poetry is characteristic of transcending stern realities in Confucian culture. Poets wrote taoistic poetry for mental sublimation.
더보기분석정보
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
학술연구정보서비스(이하 RISS)는 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 | 보유기간 | |
---|---|---|---|---|
학술연구정보서비스 이용자 가입정보 파일 | 한국교육학술정보원법 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 |
구분 | 담당자 | 연락처 |
---|---|---|
KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 김태우 | - 이메일 : lsy@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0439 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 이상엽 | |
RISS 개인정보 보호책임자 | 대학학술본부 장금연 | - 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)