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마하가섭(摩訶迦葉)과 혜능(慧能)의 “큰 깨달음[대각(大覺)]”의 방법과 의미 비교 = A searching on the method of find enlightenment in Mahakassapa(摩訶迦葉) and Hui Neng(慧能)
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2015
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Korean
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375-393(19쪽)
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이 글에서 불교선종의 창시자인 마하가섭(摩訶迦葉)의 수행방법과 그 깨들음의 의미와 중국에서 중국식의 선종을 개창한 혜능(慧能)의 수행방법과 그 특징을 연구하였다. 이를 통하여 상호간의 차이를 알아보고 나아가 선종의 깨달음이 가지는 현대적 의미를 연구하였다. 이를 위해 먼저 마하가섭의 수행법을 통하여 석가모니의 큰 깨달음의 의미와 그 내용이 무엇인가를 알아보았다. 다음으로 중국 선을 개창한 달마(達摩)의 선법을 간단하게 정리하였다. 그리고 중국선이 발생하는 가정과 그 특징을 알아보았다. 마지막으로 달마의 선법을 계승하여 새롭게 중국 선을 개창한 혜능의 수행에서 “정혜(定慧)”의 특징을 연구하였다. 가섭(迦葉)의 맥을 이은 달마(達摩)는 중국 선종(禪宗)의 개창자(開倉者)가 되었으며, 달마의 선맥(禪脈)을 이은 혜능은 중국선종의 이론과 수행방법을 새롭게 정립하였다. 혜능은 당시 번잡한 여러 불교 종파의 이론을 정리하고 견성성불(見性成佛)이 ‘큰 깨달음[大覺]’의 목적임을 천명하였다. ‘견성성불’은 곧 마음의 자유자재(自由自在)로부터 가능하다. 그러므로 혜능의 선종은 대중적이며, 사회의 갈등과 반목을 조화시키는 역할을 하였으며, 인간의 존엄성과 평등 그리고 자유사상을 심어주었다고 할 수 있다. 특히 혜능은 선사상을 중국의 전통사상인 노장사상(老莊思想)도 융합시킴으로써 중국적 불교사상으로 발전시켰다. 그리고 혜능(慧能)의 정(定) ·혜(慧)는 후일 성리학(性理學)의 미발(未發)·이발(已發)의 이론에도 영향을 주었다. 그리고 혜능의 선종은 동아시아의 불교이론과 문화를 형성하는 기초가 되었다. 이상의 연구를 통하여 인도선(印度禪)과 중국선(中國禪)의 차이를 알아보았으며, 선종(禪宗)의 자각의 수행(修行)이 물질만능의 현대인들이 추구해야 할 정신적 가치임을 확인하였다. 불교의 선사상(禪思想)은 자신의 존재이유가 무엇인지 깨닫지 못하고, 예의(禮儀)와 염치(廉恥)를 잃어버리고, 물질적 풍요만 추구하며, 억지논리와 힘으로 역사적 죄를 감추려는 사람과 사리사욕에만 눈이 먼 정치지도자들을 참회하게 하고 계도하는데 훌륭한 길잡이가 될 수 있다.
더보기In this article, I will study the method of find enlightenment of Mahakassapa(摩訶迦葉)`s asceticism and it`s meaning. And compare the Hui-neng(慧能. 638~713)`s Chinese Zen Buddhism. Furthermore, I will pursue Zen Buddhism`s modern meaning. For this purpose, first, I studied the Buddha`s enlightenment and it`s meaning. second, put into shape Dharma(達磨. ?~528)` Zen Buddhism and the history of it`s formation and character. Last, I researched Hui-neng originated Chinese Zen Buddhism and mind concentration(定慧). Dharma came after Mahakassapa, and became creator of Chinese Zen Buddhism. Hui-neng came after Dharma`s range of Zen Buddhism, and developed the theory of Chinese Zen Buddhism and its training method. Hui-neng synthesized the split of Buddhism into sects with including complex multistage, and clarified attaining Buddhahood is the purpose of divine enlightenment. Attaining Buddhahood is practicable from the perfect freedom of mind. Because Hui-neng`s Zen Buddhism is exoteric, so was able to harmonized the social conflict and enmity, and inculcated the thought of the dignity of man, the ideology of equality, and the liberal idea. Especially, Hui-neng developed chinese Buddhism by assimilating his Zen Buddhism with chinese traditional Taoism. At a later, Hui-neng`s mind concentration influenced on Neo-confucianism`s the theory of the aroused state of the mind(已發心體) and the unaroused state of the mind. And to conclude, Hui-neng`s Zen Buddhism formed the foundation of east asian`s Buddhism theory and Buddhist culture. I confirmed the difference between India and Chinese Zen Buddhism. But Zen Buddhism is very valuable spiritual worth in the an age of materialism. Zen Buddhism can be a great guide for the contemporary man modern man who can`t realize his reason for existence, lose politeness and sense of shame, enjoy material affluence, only insist on having his own way, and it can let those a professional politician with unbounded greed for profit do repentance.
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