『열반경』의 열반과 이또 신조(伊藤眞乘) 불성사상의 상관연동 연구 = A Study on the Correlated Linkage between Nirvana in "Mahayana Mahaparinirvana Sutra" and Buddha`s nature thought of Shinjo Ito
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학술지명
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발행연도
2015
작성언어
Korean
주제어
KDC
220
자료형태
학술저널
수록면
31-58(28쪽)
KCI 피인용횟수
1
제공처
이 글은 『열반경』의 열반과 이또 신조(伊藤眞乘) 불성사상의 상관연동을 고찰한 글이다. 진여원(眞如苑)은 이또 신조가 개원(開苑)하였으며, 『열반경』을 소의로 삼아 ‘접심’인연으로 진여영능(眞如靈能)을 개발한다. 이또 신조(1906-1989)와 그의 부인, 이또 토모지(伊藤友司、撮受心院, 1912-1967)는 현대의 진여불교 종교법인에 해당하는 진여원을 일본에 만들었고 한국에도 진여원 법인이 있다. 이또 신조 불성사상은 대반열반경과 전등법맥을 중시하며, 진여연기, 환희상승, 진여일여가 삼위일체를 이루는 사상을 말한다. 그의 사상은 『열반경』에 나난 불성으로 사람을 인도하기 위하여 제섭(濟涉)의 사무량심을 중시한다. 첫째,‘여래상주’로서, 여래는 법으로 상주한다. 둘째, ‘일체실유불성(一切悉有佛性)’으로 모든 살아있는 생명은 불성이 있다. 셋째, ‘천제성불(闡提成佛)’로서 선근종자가 끊어졌더라도 성불가능성은 항상 열려 있다. 넷째, ‘상락아정’으로 진여일여에 의해 항상 환희로우며, 속박에서 벗어난 자유로 청정하다. 또한 부처로부터 전등법맥이 ‘사제관계’로 이어져 환희상승하고, 등불로 계승하며 교법을 전수한다. 진여영능은 이또 신조 가문의 ‘천령계영능(天靈系靈能)’과 이또 토모지(伊藤友司) 가문의 ‘지령계영능(地靈系靈能)’이 공공으로 상호 매개하여 이루어진다.『열반경』은 중생이 ‘탐욕·성냄·어리석음(貪·瞋·癡)’의 삼독(三毒)을 보시·자비·지혜를 포함하는 육바라밀 실천으로 치유하여 세존이 성취한 깨달음과 열반, 해탈의 공덕을 함께 공유한다. 『열반경』을 소의(所依)로 삼아서 이또 신조는 불성사상을 체계화하고, 실유불성의 뿌리와, 발고대수(拔苦代受)의 줄기, 진여섭수의 열매방편을 펼친다. 진여발심과 접심인연의 만남에 의한 진여연기로, ‘사상(四相)’을 여읜 이타실천으로 사람을 인도한다. 또한 진여영능과 접심상관의 환희상승(歡喜相承), 보시를 중시한다. 아울러 환희상승이 열반의 상락아정에 이르면 진여일여로서, 자리소승과 자리이타대승을 공공으로 살려 ‘자타일여진여(自他一如眞如)’ 시대를 열게 한다. 열반은 생사윤회에서 벗어난 해탈로서, 상락아정을 구족하여 ‘언어도단(言語道斷)’을 ‘영언도교(靈言道交)’로 전환한다. 이는 중생의 신음을 듣고 생멸애환에서 중생을 인도하는 ‘관음자비’이며, 대반열반의 청정보시, ‘환희’의 열반상(涅槃像)이요, 대일여래의 동복(童僕) 파수꾼, 부동명왕의 ‘봉사서원’을 표상한다. 이또 신조의 불성사상은 진여영능을 대반열반의 상락아정과 연동시켜 중생의 공공복락을 무궁무진으로 전개하는 진여불교 시대의 기반을 조성하였다. 이처럼 진여불교 시대는 일상에서 상락아정을 향유하며, 진여영능과 접심상관(相關)으로 환희상승을 계승한다. 아울러 진여영능과 열반의 공공연동 일여로 세계시민의 공공복락 성취의 ‘세계구원’의 비전을 ‘섭수방편(攝受方面)’으로 널리 활용한다.
더보기The purpose of this article is to study on the correlative linkage between nirvana in the ‘Mahayana Mahaparinirvana Sutra’ and Buddha`s nature thought of Shinjo Ito. According to the Buddha`s nature thought of Shinjo Ito, ‘Dharma kaya resident’ is the source of touching upon buddhahood. The Shinyo-en is an outward manifestation of their deep resolve to help all people their buddha nature. First, we can find the nature of Buddha in the ‘Mahayana Mahaparinirvana Sutra.’ The Mahayana Mahaparinirvana Sutra is equipped with pure precepts compliance to keep the Dharma kaya steady. From the perspective of correlative linkage, it was Kyodoin-sama who laid the foundation for identifying the place Shinchoji was established. It was at the time that the power we call bakku-daiju as trans-versality and Shinnyo spiritual faculty were perfected through Shindoinsama`s passing. Second, based on the Mahayana Buddhism, we can be aware that the immortal resident immortal of Dharma kaya is the source of permanent bliss in the Mahayana Mahaparinirvana Sutra.’ From the perspective of correlative linkage, To pray and reflect before the three personifications of buddhahood and the Shinnyo Stupa is the same meaning as meeting the ever-present Buddha. Third, the ‘Mahayana Mahaparinirvana Sutra’ tells us ‘all sentient beings have Buddha nature`` that could be the possibility to the fulfillment of buddhahood in the spiritual practice. From the perspective of correlative linkage, we can strive with open hearts and minds, in efforts that benefit others, and in ways we can work together to build a word of joy in which everyone can have public-common happiness. This is based on mutually beneficial voluntary focused our principles into practice the spirit to build a joyous world of shinnyo as the civic clean precepts of ‘Mahayana Mahaparinirvana Sutra.’ Fourth, the Buddha`s nature thought of Shinjo Ito is based on the thought of Mahayana Mahaparinirvana Sutra. It can be supported by the Shinnyo parents and the two Dojis to build a world of joy as the light dharma descending and the emphasis of Tathata spiritual power. It`s not that we can`t do something we haven`t attained a higher spiritual level. What counts is our continuos effort, act so we can elevate our spiritual ability as public-common linkage.
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2028 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
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2017-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
2013-12-01 | 평가 | 등재후보 탈락 (기타) | |
2012-02-03 | 학회명변경 | 영문명 : The Korea Association of Buddhist Professors -> The Korean Association of Buddhist Professors | KCI후보 |
2012-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) | KCI후보 |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
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