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「이집트의 성 마리아전」- 장 블레와 장 드 비녜에 의한 중세프랑스어 번역 비교 연구 = La Vie de sainte Marie l'Égyptienne : une étude comparative de deux traductions médiévales par Jean Belet et Jean de Vignay
저자
발행기관
한국프랑스어문교육학회(Societe Coreenne d'Enseignement de Langue et Litterature Francaises)
학술지명
프랑스어문교육(Societe Coreenne d'Enseignement de Langue et Litterature Francaises)
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2015
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KCI등재
자료형태
학술저널
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87-128(42쪽)
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L'objectif de cette étude est de dégager les aspects traductifs et les procédés techniques des deux textes en français médiéval de la Vie de sainte Marie l'Égyptienne, traductions de Jean Belet et de Jean de Vignay respectivement. Pour ce faire nous avons présenté les deux textes médiévaux édités par Peter F. Dembowski ainsi que le texte latin de l'édition de Theodor Graesse. Le texte latin est accompagné d'une traduction coréenne, un autre objectif de notre article étant de fournir une nouvelle traduction en coréen effectuée directement à partir du texte latin.
La conclusion que nous avons tirée de cette analyse comparative est la suivante:
1) Le texte de Jean Belet est une traduction littérale, pour ne pas dire servile, qui calque la structure même des phrases latines et qui préfère garder les formes étymologiques quant aux choix de mots de traduction. Il arrive pourtant que des fautes d'interprétation et des omissions, parfois très graves, rendent le texte traduit difficile à comprendre et déforment la logique du texte.
2) Jean Belet tente de garder partout dans sa traduction les pronoms relatifs ou démonstratifs latins et les propositions participiales latines, tandis que Jean de Vignay préfère les pronoms personnels et les propositions que demande la nouvelle norme de la langue française.
3) La Vie de sainte Marie l'Égyptienne incluse dans la Légende dorée étant un texte très abrégé, il manque parfois des éléments essentiels pour la bonne compréhension du texte. Jean de Vignay réussit souvent à éclaircir les sens cachés du texte grâce à sa technique de glose en forme de petite proposition ajoutée.
4) Le texte de Jean de Vignay n'est pas une traduction savante, mais comme il l'a clairement indiqué dans sa préface, il s'agit d'une traduction pour les gens non lettrés, c'est-à-dire pour les gens qui ne savent pas lire le latin. Il recourt donc au vocabulaire usuel en évitant d'employer les mots savants et étymologiques et réorganise la structure de la phrase pour donner au texte plus de clarté conformément à la logique du français de son époque.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2002-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.33 | 0.33 | 0.29 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
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