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부사년(傅斯年)(1896~1950)의 학술사상에 나타난 `과학주의(科學主義)`와 그 함의(含意) = `Scientism` and Its Implications in the Academic Works of FuSinian (1896 ~1950)
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2017
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900
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학술저널
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387-408(22쪽)
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본고는 傅斯年이 전통중국의 학문을 터득했음에도 누구보다도 더 서구의 학문연구의 체계와 방법의 도입을 매우 강조했다는 것에 주목하여 이를 `과학`우선주의적 입장이라고 보았다. 그는 특히 학술과 교육에서 이러한 입장이 잘 드러났는데 학술과 교육체계의 확립과정에서 근대적 학문과 교육의 핵심내용으로 과학적 학문방법과 과학교육의 내재화를 강조했다. 이는 그가 소장으로 활동한 역사어언연구소(사어소)의 설립목적이나 운영과정 및 그의 역사관이나 학문방법에서도 드러났다. 또한 교육에 관련된 각종 언론에서 보여준 주장들에서도 과학우선주의적 입장이 드러났다. 그렇다면 이러한 과학을 중시했던 이유는 무엇인가. 5.4신문화시기 사회개조의 방안으로 계급투쟁이 아닌 개량적 방법으로의 근대화를 추구했던 傅斯年은 1920년대 전통적 학술체계를 완전히 대체하기 위해 사어소를 설립해서 `과학적 동방학`의 수립을 강조했던 것이다. 이는 당시 과학담론이 우세한 상황에서 가능했다. 또한 중의와 서의의 논쟁에서도 교육의 과학화를 강조하고 이러한 학술과 교육에 있어서 국가의 역할을 강조한 것은 독일유학경험이 큰 작용을 하였다고 볼 수 있다. 즉 독일의 국가가 주도하는 경제와 국민교육 및 훔볼트의 대학체제의 우수성 등을 중국에도 도입하고자 한 것이라고 볼 수 있다. 그러므로 傅斯年은 전통학문을 활용할 수 있었지만 누구보다 철저하게 `과학`을 근간으로 하는 근대화를 추구했던 지식인으로 볼 수 있다. 특히 낙후된 중국에서는 제도적인 근대화가 보다 우선적으로 이루어져야 한다고 볼 수밖에 없었기에 국가의 제도화에 대한 기능과 역할을 중시하는 `도구이성`의 경향을 내재하고 있었다고 하겠다. 傅斯年은 자유사회주의자로 자유와 평등의 균형을 추구하는 모순된 행동을 했다고 보아왔다. 하지만 도구이성의 개념으로 살펴본다면 부국강병이 사상적 계파와 관계없이 가장 근본적인 과제로 인식하고 있는 근대 지식인의 전형이 傅斯年에게서도 드러나고 있는 것을 알 수 있고 그의 모순된 경향은 이로 인한 것이라고 설명할 수 있을 것이다.
더보기FuSinian was a professor at the Peking University History Department as well as the director of the Institute for History and Language at the Central Research Institute during the Republic of China. While the transition of Chinese Society from traditional society to a modern society was undergoing, Chinese intellectuals often showed contradictory tendency in their thoughts and actions, and Fu was no exception. Until recently, there have not been many researches, nor much attention on the subject, However, with the recent release of historical records, it is possible to explain the contradictory points of Fu`s thoughts and actions from more various angles. Although he himself was quite adept at Chinese classics, Fu emphasized the importance of introducing western academic research system and method more than anyone else, In this paper, I paid attention to his stance, and tried to explain it as “Science~first” position. His position was particularly evident in his scholarship and education, emphasizing the internalization of scientific methods and science education as the core contents of modern scholarship and education. It was also revealed in the purpose of the establishment and operation of the Institute for History and Language where he was the director, and in his historical view and method of study. In addition, his education~themed remarks to various medias verified what his top priority was. So what was the reason for this “science~first”? Fu believed that modernization could be achieved in reformist ways rather than class struggles, He led the establishment of the Institution for History and Language and emphasized the formation of “scientific East study” in order to completely replace the traditional academic system of the 1920s. This is not irrelevant to the social atmosphere in which the scientific discourse was gaining strength. During the controversies between Chinese Medicine vs Western Medicine, his personal experience of studying abroad in Germany played a major role in articulating the role of state in education In other words, he pursued to introduce Germany`s state~led economy, national education, and the excellent system of Humboldt University to China. Therefore, it could be concluded that Fu showed a typical intellectual pursuing thoroughly “science~based` modernization despite being a skilled scholar of Chinese classics. Brcause China in 5.4. New culture times was underdeveloped, it was unavoidable to put institutional modernization as a priority. It could be also viewed that the tendency of Instrumental reason which emphasizes the function and role of the institutionalization of the state was implied. FuSinian was branded as liberal~socialist who often committed contradictory actions pursuing the balance between liberty and equality. However, with application of the concept of instrumental reason, Fu`s contradictory tendency could be viewed as the model of modern intellectuals who perceived national prosperity and military power as nation`s fundamental task.
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