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유교(儒敎)의 청소년 회복탄력성 신장(伸張) 방안(方案)에 관한 연구(硏究) = A Study on the Improvement of Juvenile Resilience of Confucianism
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2013
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91-116(26쪽)
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오늘날 대부분 청소년들은 입시 위주의 공부, 진로와 진학의 의견 차이로 인한 부모와의 갈등, 외모지상주의 등으로 많은 스트레스를 받으며 피곤한 삶을 살고 있다. 이런 문제를 해결하기 위해 교육과학기술부에서는 학교 현장에 진로 상담 서비스 강화, 전문상담 교사 배치, 학교 스포츠클럽 활성화 등의 방법을 통해 학생들의 스트레스를 해결하고 인성 교육을 활성화하려고 하고 있다. 물론 운동을 통해 일시적으로 뇌 안의 혈액 순환을 향상시킴으로써 스트레스를 감소시킬 수 있지만, 근본적인 치유는 되지 못한다. 특히 운동을 못하거나 싫어하는 학생의 경우 왕따나 더 많은 스트레스를 받도록 하고 있다. 그리고 역경에 처했을 경우 무조건 주변의 도움에 의지하다 보면 유리 온실 안의 나약한 화초와 같이 타율적인 삶을 살게 된다.
들판에 핀 들꽃처럼 자생력과 회복력을 갖춘 인간으로 성장하기 위해서는 역경과 어려움을 도약의 발판으로 삼을 수 있어야 하고, 수많은 스트레스를 지혜롭게 해결할 수 있어야 한다. 본래 우리 몸과 마음에는 위대한 치유력이 있기 때문에 자연의 순리를 따르고 천부적 본성대로 삶을 영위하면 건강해지고 편안해질 수 있다. 유교에서는 천부적 본성대로 삶을 영위한 사람을 聖人이라 존경한다. 천부적 본성대로 삶을 영위하게 되면 하늘의 작용과 인간의 生理가 일치되기 때문에 自彊不息할 수 있게 되고, 공부를 하더라도 긍정적이고 기분 좋게 하기 때문에 학업에 대한 스트레스를 받지 않게 된다. 천부적 본성을 가장 잘 실현할 수 있는 관계는 부모와 자녀의 관계이다. 부모의 온전한 보살핌과 믿음을 제대로 받은 사람들은 어릴 때부터 몸 안에 유쾌한 호르몬이 분비되어 긴장과 스트레스, 불안이 사라지고 기분 좋고 편안한 상태가 유지되어 스트레스를 받지 않는다. 그리고 부모의 온전한 보살핌과 칭찬을 받게 되면 부모를 믿게 되고 부모의 꾸중도 자신이 잘되라는 뜻에서 나온 것임을 알기 때문에 기쁜 마음으로 받아들이게 된다. 부모와 자녀 간에 공부 문제, 진학과 진로 결정에 대해서도 서로를 신뢰하게 되면, 부모는 자신의 입장에서만 자녀의 문제를 파악하지 않고 자녀의 입장에서도 생각을 하게 되고, 자녀 또한 자신의 입장만 주장하지 않고 부모의 입장에서도 생각을 하게 되기 때문에 문제를 원만하게 해결할 수 있게 된다.
청소년들이 외모지상주의로 인한 스트레스를 극복하기 위한 방안도 유교 이론에서 찾을 수 있다. 그것은 다름이 아니다. 자신이 지니고 있는 외모에 대한 약점을 찾기보다는, 긍정적인 태도로 다른 사람에게 볼 수 없는 자신의 장점이 무엇인지 깨닫고, 그 장점을 살리는 것이다. 이런 측면에서 유교의 회복탄력성 伸張 방안은 再吟味되어야 할 것으로 사료된다.
Most of the youths live a tired life under the stresses such as study to enter university, conflicts with their parents because of difference in opinions in career and Lookism (appearance-oriented views). To solve these problems, Ministry of Education, Science and Technology tried to activate personality education and quench their stresses by enforcing career consultation in schools, placing professional counselor and encouraging school sports club activities. Of course, sports can reduce stresses temporarily by enhancing blood circulation in the brain but it cannot be a fundamental remedy. In particular, those who do not like sports or are not good at sports can be alienated or get more stresses. If we depend on help of others whenever we are under difficulties, we will live an other-directed life just like feeble plants in green house.
To be a human being with resilience and natural growing capabilities, we should be able to make pains and difficulties a pedal for development, and to dissolve numerous stresses. As our body and mind have their innate great healing power, if we follow nature’s law and live a life according to natural human nature, we can be healthy and comfortable. In Confucianism, people who live a life according to natural human nature are respected as saints. If we live a life according to our natural human nature, the action of heaven and biology of human beings will be coincided so we can make ceaseless endeavors. When we study, we will do it with positive and pleasant mind so we will not get stressed. The relation that we can realize our natural human nature best is that of parents and children. Those who are cared for properly and trusted by parents have pleasant hormones from their childhood and they will not have tension, stress and anxiety. As they keep pleasant and comfortable status, they will not be stressed. When they are taken care of fully by parents and get praised, they trust their parents. Even when they are scolded, they can accept it with willingness because they know that it is from the mind to make them better. If children and parents trust each other in study and career issues, parents will think of their children’s viewpoints and children will accept their parents’ opinions rather than insisting their own views. Consequently, they can resolve the conflicts.
Confucianism theory can find the plan which the young people overcome the stress from Lookism. The fact is that nothing but. They find their weaknesses of their appearance rather than realize their own merits, with a positive attitude, the others can not see that. From this aspect, resilience enforcement of Confucianism should be reconsidered.
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