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일본 近代佛敎의 北美지역 布敎 = The Propagation of the Modern Japanese Buddhism in North America
저자
윤기엽 (서울대학교)
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2009
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Korean
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411-437(27쪽)
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This research looked into the propagation of the Japanese Buddhism in North America which had become one of the modern developments of Buddhism in Japan. The propagation of Japanese Buddhism in Asia was carried out in the process of Japanese imperialistic invasion, but on the other hand the propagation in North America was done due to Japanese immigrant workers who went over to Hawaii and America. The propagation of Japanese Buddhism in North America is an important field of study which should be researched in order to grasp generally the foreign propagation of the modern Japanese Buddhism, to understand its launching into the Western nations.
The propagation in North America by several Buddhist denominations were developed actively because the Japanese immigrants increased suddenly in accordance with Meizi(明治) government's foreign emigration policies and the tendency of preferring Japanese laborers to Chinese ones in Hawaii and America. However, the expulsion agitation against Japanese took place and immigration laws on Japanese exclusion was legislated due to the growing Japanese immigrants. The Japanese Buddhist denominations propagating in North America were Shinshu(眞宗) Honganji Sect(本願寺派) and Otani Sect(大谷派), Zyoudoshu(淨土宗), Nichirenshu(日蓮宗), Soutoushu(曹洞宗), Rinzaishu(臨濟宗), Shingonshu(眞言宗) and so on, and they have been leading Buddhist denominations in the country.
Honganji Sect assigning propagators to Hawaii and America in 1898∼1899 embarked on the formal propagation in North America, and after that it has led the North American propagation. Zyoudoshu started the Hawaiian propagation at first in 1896, and Oriental Seon(禪) was propagated for the first time in America through Chicago's International Religion Congress in 1893. Especially, Shaku Soyen(釋宗演) and his disciples made efforts to propagate Seon to white people in America.
Though the various forms of propagation by several denominations had been suspended by the outbreak of Pacific War in 1941, it was resumed just after the war came to an end. After the end of the war, the North American propagation was diversified and developed as new religion of Buddhist line starting with Soka Gakkai International(創價學會) set about the propagation. Shinshu Honganji Sect celebrated the 100th anniversary of the North American propagation in 1999.
본고는 일본불교의 근대적 발전 중 하나로 거론되는 海外布敎의 실상을 北美지역에 한정하여 살펴본 것이다. 아시아 지역의 포교가 日帝의 아시아 침략과정에서 수행되었다면, 北美지역의 포교는 하와이와 美대륙으로 건너간 일본인 勞動移民이 증가하면서 이루어졌다. 일본인의 미국 移民史와 연계되어 전개된 북미지역 포교는 일본불교의 해외포교 전반을 파악하거나, 동아시아 불교의 西歐진출 과정을 이해하기 위해서도 반드시 연구해야 할 분야이다.
불교 각 宗派의 포교활동은 메이지정부(明治政府)의 해외이민 장려책과 하와이·미국에서 중국인 대신 일본인 노동자를 선호하게 되어 일본인 이민이 증가하면서 활발히 전개될 수 있었다. 하지만 일본인 이민의 급증으로 인해 미국 내에서 排日運動이 일어나고, 排日移民法이 제정(1924)되기도 하였다. 북미지역의 포교에 참여한 종파는 일본 내의 유력 종파인 眞宗 本願寺派와 大谷派, 淨土宗, 日蓮宗, 曹洞宗, 臨濟宗, 眞言宗 등이었다. 북미지역의 포교를 주도한 종파는 진종 본원사파로서 1898∼1899년에 開敎使를 파견하며 공식적인 포교를 시작하였고, 淨土宗은 하와이 포교에 가장 일찍 착수하였다(1896). 그리고 동양의 禪이 미국에 처음 전파된 것은 1893년 시카고 萬國宗敎大會를 통해서였고, 臨濟宗의 샤쿠 소우엔(釋宗演)과 그의 제자들은 특히 백인사회에 禪을 전파하는데 힘썼다.
北美지역에서 각 종파가 행한 다양한 형태의 포교활동은 1941년 12월 태평양전쟁의 발발로 開敎使와 신도들이 억류되면서 중단되었지만, 종전 후에는 그것이 거의 재개되었다. 大戰 후 북미지역의 포교에는 創價學會(SGI)를 위시한 佛敎系의 新宗敎도 참여하게 된다. 진종 본원사파는 1999년 미국포교 100주년을 맞았다.
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