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롤즈의 자존감과 자존감의 사회적 토대의 역할과 의미에 대한 비판적 고찰
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2017
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Korean
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125-149(25쪽)
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롤즈(John Rawls)는 『정의론』(1971)에서 자존감 없이는 어떤 것도 할 만한 가치가 없으며, 자존감의 사회적 토대가 가장 중요한 사회적 기본 재화라고 주장한다. 그런데 자존감의 사회적 토대는 롤즈의 다른 사회적 기본 재화들과 달리, 그 내용이 무엇인지가 명시되지 않아 이에 대한 논란이 많다. 이러한 논란에도 불구하고, 학계에서는 자존감의 사회적 토대의 내용이 다른 재화들과 중복된다는 해석에는 대체로 일치하는데, 이러한 해석은 롤즈 논의가 갖는 단순함과 명료함의 미덕을 훼손한다. 이러한 훼손에도 불구하고 롤즈 논의에서 자존감의 사회적 토대가 필수적이라고 주장하려면, 이렇게 주장할만한 합당한 이유가 있어야 할 것이다. 본 논문의 목적은 이러한 합당한 이유가 무엇인지를 규명하는 것이다. 이를 위해, 롤즈의 『정의론』에서 자존감과 자존감의 사회적 토대의 역할과 의미가 무엇인지 그리고 이러한 역할과 의미가 롤즈 논의에서 필수적인지, 그리고 만약 롤즈의 논의가 이러한 역할을 수행하기에 부족하다면 어떻게 그 의미를 보완할 수 있을지를 고찰하고자 한다. 구체적으로, 2절에서는 자존감의 의미와 특성을 검토하고 3절과의 관계성 속에서 보완할 부분을 제시하며, 3절에서는 이렇게 보완된 자존감을 토대로 제시된 자존감의 사회적 토대가 평등에 관한 문제, 사회적 연합체들의 사회적 연합으로서의 사회에 관한 문제, 자유의 우선성 등의 문제를 실제로 해결했는지를 검토하고자 한다. 이러한 검토와 규명을 통해, 본 논문은 『정의론』에 대한 체계화된 이해를 도울 뿐만 아니라, 2000년 전후로 활발하게 전개되다가 뚜렷한 해결책을 제시하지 못해 고착상태에 빠진 분배와 인정 논쟁에 새로운 해결의 방향성을 제시하고자 한다.
더보기In A Theory of Justice (1971), John Rawls argues that nothing may seem worth doing without self-respect and that the social bases of self-respect are the most important of the primary social goods. However, Rawls does not define the social bases of self-respect, and this has created much debate over what the social bases of self-respect are. Despite this, there is a sense of agreement that the social bases of self-respect overlap Rawls’s other primary goods. If this is granted, then it is impossible to escape from the critique that this overlap results in the loss of the advantages derived from Rawls’s clarity and simplicity in explaining the sophisticated arguments in A Theory of Justice. Despite this loss, should Rawls include the social bases of self-respect in the category of primary goods, his reasons for doing so must be explicated. It is thus the purpose of this paper to examine the meaning and role of self-respect and the social bases of self-respect in Rawls’s theories. I will examine the meaning of self-respect as well as the role of self-respect and the social bases of self-respect, as mentioned in the preface of A Theory of Justice. To complete this analysis of the role of self-respect in Rawls’s theories in a systematic and coherent way, I argue that his definition of self-respect should be re-interpreted dynamically and that his theory would benefit from adding self-respect to a hierarchy of other interests. Through these clarifications and claims, I will provide a systematic understanding of Rawls"s theory of justice and suggest a new solution to the redistribution-recognition debate that reached a dead end despite active discussion in the early 2000s.
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