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쿤데라의 <우스꽝스러운 사랑>에 나타난 돈 후안과 부조리한 사랑의 모티프 연구 = A Study on the Motives of Don Juan and Absurd Loves in Kundera's Laughable Loves
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발행연도
2005
작성언어
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KDC
349
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학술저널
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261-284(24쪽)
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쿤데라는 단편집 <우스꽝스러운 사랑>과 <참을 수 없는 존재의 가벼움>에서 현대판 돈 후안의 주인공을 처음으로 본격적으로 형상화한다. 그의 포스트모던 시대의 돈 후안은 더 이상 여자들을 정복하는 것이 아니라 그저 수집할 따름이다.
<우스꽝스러운 사랑>의 이야기들이 비록 행동의 통일이 결여되고 각각의 단편들이 다른 주인공들을 보여주고 있지만 불확실성의 시대에 진실의 어려운 특성, 현대판 돈 후안주의, 에로틱한 상황에서 육체와 영혼의 불협화음 또는 부조리한 사랑 등의 테마가 7개의 단편의 맥을 이어주는 통일된 주제라고 할 수 있다. 4번째 이야기와 6번째 이야기에 공통
으로 나오는 닥터 하벨의 포스모던 시대의 돈 후안 신화의 주문은 세 고전적인 돈 후안들, 즉 바람둥이로 변하는 정복자, 음탕한 신성 모독자,그리고 천재적인 유혹자를 무시하고 대 수집가의 타입으로 변형시킨다. 일곱 편의 단편에서 쿤데라가 보여주는 것은 전체주의 사회에서 정체성의 위기와 제한된 삶의 반경이라는 테두리 내에서 상대방을 성적인 것으로 지배하려는 상황 때문에 벌어지는 부조리한 사랑의 장면이 그려진다. 이러한 괴팍한 사랑 속에서 성의 문제는 더욱 부조리하게 나타난다. 소설 속에서 묘사된 마르틴과 하벨 박사와 기타 여러 연인들과 희생자들이 발버둥치는 세계는 제한된 사회주의의 작은 나라이다. 거의 대부분의 남녀 주인공들은 서로서로를 성적으로 지배하거나 추구하면서 지루한 사회적인 조건의 익명성으로부터 성적인 순간의 환상에 젖고자 하나 삶의 진정한 의미를 찾기는 힘들어 보인다
Kundera introduces the modern version of Don Juan in his Laughable Loves and Unbearable Lightness of Being. The theme of Don Juanism makes its first appearance in “The Golden Apple of Eternal Desire”, the second of the seven stories in Laughable Loves. Although Laughable Loves lacks unity of action and has independent sets
of characters(the only exception being Dr. Havel, who appears in the fourth and sixth stories), the short story series achieves internal coherence through three major themes; relativism of truth in an age of uncertainties,
modern Don Juanism and the discord between love and sex in erotic situations. Dr. Havel, who appears in the fourth and sixth stories, acts out all three classical versions of the hero - the conquistador turned playboy, the licentious blasphemer, and the genius of seduction - is a kind of post-modern Don Juan. In Laughable Loves, the perfection of the modern Don Juan is the intellectual and sexually practiced Dr. Havel, a man with
wit who figures as the main character in two of the stories. In these modern days, when sexuality is no longer taboo, and the mere description or confession of sex has become noticeably boring, Kundera's scenes of physical love generate an extremely sharp light which suddenly reveals the essence of the characters and sums up their life situation. It is extremely absurd when lovers try to control each other sexually while lacking self identity and restricted in the boundaries of life in a socialist country.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2016 | 평가예정 | 계속평가 신청대상(신규평가) | |
2013-01-24 | 학회명변경 | 한글명 : 한국동유럽발칸학회 -> 아시아중동부유럽학회</br> | |
2013-01-01 | 평가 | 학술지 통합(등재유지) | |
2010-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL(등재유지) | KCI등재 |
2008-06-23 | 학술지명변경 | 한글명 : 동유럽발칸학</br>외국어명 : Journal of Central, East European & Balkan Studies | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지(등재유지) | KCI등재 |
2006-01-16 | 학술지명변경 | 한글명 : 동유럽발칸학</br>외국어명 : Journal of Central, East European & Balkan Studies | KCI등재 |
2006-01-02 | 학술지명변경 | 한글명 : 동유럽발칸학</br>외국어명 : Journal of Central & East European Studies | KCI등재 |
2005-01-10 | 학술지명변경 | 한글명 : 동유럽발칸학</br>외국어명 : Journal of Central & East European Studies | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정(등재후보2차) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS(등재후보1차) | KCI후보 |
2002-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정(신규평가) | KCI후보 |
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