<원천강본풀이>의 시간과 존재 = Time and existence of Woncheongangbonpuri

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Woncheongangbonpuri is text that has not been fully interpreted. Woncheongangbonpuri is different from their episodyms, which are told by Pak Bongchun and Cho Sulsaeng; it has not yet been resolved how to establish the relationship between Pak Bongchun and the Cho Sulsaeng.
By introducing examples of Jejudo atrial utilizing the source steel, we will use it as a clue to the relationship between Pak Bongchun and Cho Sulsaeng. Both Pak Bongchun and Cho Sulsaeng are talking about the birth of existence. Pak Bongchun’s Woncheongangbonpuri is deal with how the birth of existence is achieved by Onuel's visit to the source steel, and the Cho Sulsaeng’s Woncheongangbonpuri is deal with the birth of a new being Woncheongangbonpuri by accepting his destiny.
In order to identify this in detail, chapter II was addressed the meaning of the source steel. Focused on the worldview settings of the source steel. The source has the meaning of a booklet and appears as a specific space and person in a particular mythical setting. The book is not only present in mythology, but is still used as an appropriate idiom in the context of the Bonpuri.
Chapter III covered Woncheongangbonpuri birth of beings. The time of Onuel is only one continuous thing. When we separate and share this point, we are included in the universe and commit that separates us from the universe. Just as places occupy a point in the universe, Oneul exists in total time. The source lecture asks about the home of time, existence, and what our Woncheongangbonpuri is, and it is a mythical way of meaning.

국문 초록 (Abstract)

<원천강본풀이>는 완전히 해석되지 않은 텍스트이다. <원천강본풀이>라고 하여 박봉춘본과 조술생본이 전하는데 이들의 서사가 상이하다. 박봉춘본과 조술생본의 관계를 어떻게 설정하여야 하는지 아직 해결되지 않았다. 텍스트의 종합적 해석에 대한 논저 역시 많지 않다.
본고에서는 제주도 심방이 원천강을 활용하는 사례를 소개함으로써 박봉춘본과 조술생본의 관계를 파악할 수 있는 실마리로 삼고자 한다. 박봉춘본과 조술생본 모두 존재의 탄생에 대하여 말하고 있다. 박봉춘본 <원천강본풀이>에서는 오늘이가 원천강을 다녀옴으로써 존재의 탄생이 어떻게 이루에 대하여 다루고 있고, 조술생본 <원천강본풀이>에서는 원천강이 자신의 운명을 받아들여 새로운 존재로 탄생하는 것에 대해 다루고 있다. 또한 박봉춘본 <원천강본풀이>는 시간이 무엇인지 묻고 답함으로써 존재의 탄생이 어떻게 이루어질 수 있는지 다룬다.
이를 구체적으로 밝히기 위하여 Ⅱ장에서 원천강의 의미에 대하여 다루었다. 원천강의 어의와 세계관적 설정에 집중하였다. 원천강은 책자의 의미를 가지고 있으며, 특정한 신화적 설정 속에서 특정한 공간과 인물로 나타난다. 원천강이라는 책은 신화 속에서만 존재하는 것이 아니라 현재까지도 사주를 알아맞히고자 하는 본풀이의 맥락에서 구비적 관용구로 쓰이고 있으며, 이를 인용하여 점을 치는 것을 볼 수 있었다.
원천강은 본디 『원천강오성삼명지남』으로 세종시대에 간행하고, 음양과와 관상감의 취재 형태로 행해진 것이다. 이러한 영향을 받아 속화되어 무속에 습합 되었을 가능성이 있다. 제주도의 <원천강본풀이> 역시 이러한 배경과 무관하지 않다. 두 가지의 본풀이 모두 <원천강>의 저서와 깊은 연관성을 가지고 있기 때문이다.
Ⅲ장에서는 <원천강본풀이>가 담고 있는 존재의 발견과 탄생에 대하여 다루었다. ‘오늘’이라는 시간은 하나인 연속된 선상의 점에 불과하다. 이 점을 구분하고 나누었을 때, 우주 안에 우리가 포함되어 있으면서 우주와 우리를 구분하는 우를 범한다. 우주 속에 장소들이 한 점을 차지하고 있듯이 전체의 시간 속에 ‘오늘’이 존재 한다. 원천강은 시간의 본원, 존재, 우리의 삶이 무엇인지에 대하여 묻고 있으며 <원천강본풀이>는 이러한 의미를 신화적으로 나타낸 것이다.

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