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朱熹 易學에 대한 王夫之의 비판 = The Criticism of Wang-Fuzhi(王夫之) on Yixue(易學)of Zhu-Xi(朱熹)
저자
조우진 (전남대학교)
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학술지명
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발행연도
2013
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재후보
자료형태
학술저널
수록면
213-244(32쪽)
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1
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This paper will analyze how Wang-Fuzhi(王夫之) criticizes on Yixue of Zhu-Xi(朱熹). Though Wang-Fuzhi establishes his own Yixue(易學) positively accepting Qixue(氣學) of Zhang-Zai(張載), he has been influence on Zhu-Xi(朱熹)’s Zhouyibenyi(『周易本義』) in terms of the historical research.
Wang-Fuzhi criticizes on mainly Zhu-Xi’s Zhan(占). The argument between Wang-Fuzhi and Zhu-Xi’s Yixue depends on how to understand Zhan: one in terms of Lixue(理學), the other in terms of Qixue. The former is Bushi(卜筮) based on the metaphysical theory; the latter is judging some occurrences in an anthropocentric view of the real world.
The contemporary way of understanding I-Ching(『易』)has a partiality for Chengzhuyixue(程朱易學) in the Songdai(宋代). Therefore, this study will offer new perspectives of understanding I-Ching(『易』)in terms of Qixue turning away from Songdai’s Yixue.
본 논문은 왕부지가 주희의 역학을 비판하는 측면과 그 쟁점을 밝히는데 목적이 있다. 왕부지는 장재의 기학(氣學)을 적극적으로 수용하면서 자신의 역학을 세웠다고 할지라도, 주희의 『주역본의』을 중심으로 고증학적 측면에서 많은 영향을 받았다.
왕부지가 주희를 비판하는 것은 주로 점(占)과 관련된다. 왕부지와 주희의 역학에 대한 쟁점은 ‘점(占)’을 ‘어떻게 이해할 것인가’에 달려있다. 더 나아가 이것은 점(占)을 이학(理學)적인 관점에서 볼 것인가, 아니면 기학(氣學)적인 관점에서 볼 것인가에 따라 달라진다. 이학(理學)의 입장에서 점을 치는 것은 형이상학적인 원리에 의해 복서(卜筮)하는 행위이며, 기학(氣學)의 입장에서 점치는 것은 현실세계에서 일어나는 어떤 사태를 인간이 중심이 되어 판단하는 행위이다.
현대에 『역』을 이해하는 방식은 대체로 송대의 정주역학(程朱易學)에 치우쳐 있다. 필자는 송대 역학을 중심으로 이해하는 지금까지의 방식에서 벗어나, 기학(氣學)적인 태도에 따라 『역』을 이해하는 새로운 시각을 제시할 수 있는 계기를 마련하고자 한다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) | KCI후보 |
2012-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (기타) | KCI후보 |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.39 | 0.39 | 0.37 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.39 | 0.4 | 0.926 | 0.19 |
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