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『윤석중 동요 백곡집』(1954) 연구 = 100 Songs of Yun Seok-joong’s Children’s Songs (1954)
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2020
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33-58(26쪽)
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본고는 1954년에 나온 『윤석중 동요 백곡집』을 분석한 것이다. 이 노래책은 윤석중이 창작한 동요를 초급용, 중급용, 상급용으로 각각 나누어 배치한 것이 특징적인 노래책이다. 초급용, 중급용, 상급용을 각각 30곡으로 배분하고, 나머지 10개는 행사용 노래를 모아놓았다. 본고에서는 총 100곡의 작품 중에서 마지막에 배치한 행사용 동요 10곡을 제외하고 나머지 90곡을 초급용, 중급용, 상급용으로 나누어 살펴보았다.
이를 위해 2장에서는 『윤석중 동요 백곡집』의 전반적인 특징을 살펴보았다. 윤석중의 동요 활동을 살펴보고, 그가 작사한 동요 작곡자의 분포 상황을 알아보았다. 윤석중의 동요를 작곡한 작가의 이름을 많이 작곡한 순으로 나열하면 다음과 같다. 윤극영(65), 손대업(11), 박태준(8), 정순철(6), 홍난파(4), 임동혁(2), 권태호(1), 김성태(1), 현제명(1)의 순으로 나타났다. 그리고 각 작곡가별 동요의 원 출처 등을 함께 밝혀 동요에 대한 이해를 도왔다.
다음으로 난이도별 동요의 특징을 살펴보았다. 각 노래의 원 출처를 감안하면, 초급용은 아마도 유아와 초등학교 저학년을 대상으로, 중급용은 3∼5학년을 대상으로, 마지막으로 상급용은 5∼6학년을 대상으로 상정한 것으로 보인다.
초급용 동요는 전반적으로 단순한 주제로 이루어져 있다. 그러면서도 어린 시절에 배워야 할 것들을 자연스럽게 교육시키는 노래가 많다. 이른바 노래를 통해 신체 발달을 유도하고 교육적인 목적을 달성한다 볼 수 있다. <짝짝궁>, <가위 바위 보>, <한 개 두개 세 개>가 그러한 예이다. <누나 얼굴>이나 <엄마 손>처럼 자연스럽게 가족에 대한 인식과 애정을 표현한 노래들도 있다. 형식적으로 볼 때, 초급용 동요에서는 반복과 대구, 그리고 의성어와 의태어의 활용이 상대적으로 더 두드러졌다.
음악적으로는 8마디의 프레이즈로 구성된 작품이 8곡으로 가장 많기는 하나, 초급용이라고 해서 짧은 길이로만 작곡되지는 않았다. 10에서 56마디까지 다양하게 나타났다. 또한 박자로는 2박자 계통의 박자인 2/4(4분의 2박자)와 4/4(4분의 4박자)가 주를 이루었다. 반면에 3박자 계통의 음악은 잠깐 변박이 될 때에만 등장하였다. 형식도 단순한 2부분, 3부분의 구성만이 아닌 다카포 형식을 사용해 ABA’로 노래되도록 작곡되기도 했다. 어떤 경우에나 음악적 형식은 가사 전달에 적합한 방식으로 이루어졌다고 볼 수 있다.
다음으로 중급용에 배치한 동요들은 상대적으로 초급용보다 노랫말이 길어졌고 복잡해졌다. 중급용 동요 속 ‘인간’을 그린 노래 중에는 ‘아기’가 가장 많이 등장하였다. <무엇일가요>, <설>, <아기 잠>, <때때신>, <아기 양말>, <아기는 큰다 큰다>, <우리 아기1>이 모두 그러한 예이다. 초급용 동요에 이어 중급용 동요에서도 자연이나 사물의 의인화가 두드러졌다. 날아가는 왜가리와 대화를 주고받는 <왜가리>, 소나기와 함박눈을 손님에 비유한 <손님>이 그 예에 해당한다. 초급용과 비교해서 전체적으로 중급용은 반복이나 대구, 의성어나 의태어를 덜 사용했다. ‘인간’이 등장하는 노래에서도 가장 많이 등장하는 것이 ‘아기’로 한정되었고, 그밖에 ‘동무’가 등장한 노래가 있어 ‘우정’을 중요하게 다루었음을 알 수 있다.
음악적으로는 길이가 대체로 길어졌으며, 쉼표의 자유로운 사용, 못갖춘마디, 당김음, rit., 페르마타, 레가토와 스타카토를 비롯한 다양한 아티큘레이션들, 변박, 2성부 등이 초급에 비해 더욱 자주 등장하였는데, 이는 가사에 내포된 정서들을 보다 적극적으로 표현하기 위한 것이라 할 수 있다.
마지막으로 상급용에 해당하는 동요는 중급용과 비교해 가사에서 크게 달라진 것을 찾기 어렵다. 그러면서도 상대적으로 부정적이거나 슬픈 내용의 동요가 등장한 것이 특징적이다. 예를 들어, <늙은 체전부>에서 ‘체전부’는 단지 소식을 전해주는 것을 넘어 외딴 산골집까지 찾아와 희망과 위로를 전해주는 사람으로 그려지고 있다. 음악은 이러한 슬픈 내용을 잘 드러내는 방식으로 구성되었다.
한편, 중급용에서 주로 ‘아기’에 한정되어 있던 인간 내지 가족은 상급용에서는 상대적으로 다채롭게 등장하였다. 할머니, 아기, 누나, 언니, 엄마, 아버지, 아들까지 등장하는 것이다. 그밖에 ‘체전부’나 이사 간 ‘순이’까지 나왔다.
윤석중의 동요는 신문과 잡지만이 아니라, 다양한 미디어를 통해 노래의 형태로 독자에게 전달되었다. 이를 통해 윤석중은 대중적으로 널리 알려진 동요 작가가 될 수 있었다. 윤석중은 동시로 발전하기 이전의 형태로 받아들여진, 즉 과도기적 양식 정도로 여겨진 ‘동요’라는 장르에 대한 인식을 뒤바꾸어 놓은 인물로, 그는 평생 동안 이 장르를 추구했던 시인이었다. 그의 동요는 작곡되고 향유되어 근대에 마련된 다양한 미디어 환경 하에서 더 먼 곳까지, 더 많은 사람들에 의해서 향유될 수 있었다. 라디오와 음반, 교과서는 그러한 역할을 충실히 담당해 주었다.
윤석중의 동요는 낙천성과 명랑성을 넘어 진실성을 전달해 왔으며, 이를 통해 근대의 감각과 웃음의 또 다른 의미를 배울 수 있다.
本稿は1954年に出た 『尹石重童謡百曲集』を分析したものである。この歌の本はユン·ソクチュンが創作した童謡を初級用、中級用、上級用とそれぞれに分けて配置したのが特徴である。初級用、中級用、上級用をそれぞれ30曲ずつ配分し、残りの10曲はイベント用の歌を集めている。本稿では計100曲の作品の中で最後に配置されたイベント用の童謡10曲を除いて残りの90曲を初級用、中級用、上級用に分けて調べた。
そのため、2章では 『尹石重童謡百曲集』の全般的な特徴を調べた。ユン·ソクチュンの童謡活動を調べ、彼が作詞した童謡の作曲者の分布状況を調べてみた。ユン·ソクチュンの童謡を作曲した作家の名前を多く作曲した順に並べると次のようになる。ユン·グクヨン(65)、ソン·デオプ(11)、パク·テジュン(8)、チョン·スンチョル(6)、ホン·ナンパ(4)、イム·ドンヒョク(2)、クォン·テホ(1)、キム·ソンテ(1)、ヒョン·ジェミョン(1)の順と現れた。そして、各作曲家別の童謡の元の出所などを明らかにし、童謡に対する理解を助けた。
次に難易度別の童謡の特徴を調べてみた。各歌の元の出所を考え合わせると、初級用はおそらく幼児と小学校低学年を対象に、中級用は3∼5年生を対象に、最後に上級用は5∼6年生を対象に想定したものとみられる。
初級用の童謡は全般的に単純なテーマでできている。その一方で、子ども時代に学ぶべきことを自然に教育する歌が多い。いわゆる歌を通して身体発達を誘導し、教育的な目的を達成するとみることができる。<チャッチャックン>、<じゃんけんぽん>、<一つ二つ三つ>がそのような例である。<姉の顔>や<母の手>のように、自然に家族に対する認識と愛情を表現した歌もある。形式的に見ると、初級用の童謡では繰り返し、対句、擬声語と擬態語の活用が相対的に目立った。
音楽的には8節のフレーズで構成された作品が8曲で最も多いが、初級用だからといって短い長さだけで作曲されることはなかった。10から56節まで多様に現れた。また、拍子では2拍子系の拍子である2/4と4/4が主流を成した。一方、3拍子系の音楽は、ちょっと変拍される時にのみ登場した。形式も単純な2部、3部の構成だけでなく、ダ·カーポ形式を使用してABA’で歌を作曲されたりもした。いずれの場合でも音楽的形式は歌詞伝達に適した方式で行われたと考えられる。
次に、中級用に配置された童謡は、相対的に初級用より歌詞が長くなり、複雑になった。中級用の童謡の中の 「人間」を描いた歌の中で、「赤ちゃん」が最も多く登場した。<何でしょう>、<お正月>、<赤ちゃんの眠り>、<テテくつ>、<赤ちゃんのくつした>、<赤ちゃんは大きくなる大きくなる>、<うちの赤ちゃん1>がすべてそういった例である。初級用の童謡に続き、中級用の童謡でも自然や物の擬人化が目立った。飛んでいくアオサギと対話を交わす<アオサギ>、夕立とぼたん雪をお客さんに例えた<お客さん>がその例に該当する。初級用と比べ、全体的に中級用は繰り返しや対句、擬声語や擬態語をより少なく使用した。「人間」が登場する歌で最も多く登場するのは 「赤ちゃん」に限定され、その他に 「友たち」が登場した歌があり、「友情」を重要視したことが分かる。
音楽的には長さが概ね長くなっており、コンマの自由な使用、不完全小節、シンコペーション、リタルダンド、フェルマータ、レガートとスタッカートをはじめとする様々なアーティキュレーション、変拍、2声部などが初級に比べてさらに度々登場したが、これは歌詞に内包された情緒を、より積極的に表現するためのものといえる。
最後に上級用に該当する童謡は、中級用と比べて歌詞から大きく変わったものを見つけるのは難しい。その一方で、相対的に否定的だったり、悲しい内容の童謡が登場したのが特徴的である。たとえば、<年寄りの郵便屋さん>で、郵便屋はただ便りを届けるだけでなく、人里離れた山里の家まで訪れ、希望と慰労を伝えてくれる人で描かれている。音楽はこうした悲しい内容をよく表す方式で構成されている。
一方、中級用で主に 「赤ちゃん」に限られていた人間ないし家族は、上級用では相対的に多彩に登場した。お婆さん、赤ちゃん、お姉さん、お母さん、お父さん、息子まで登場するのである。そのほか、「年寄の郵便屋さん」や引越して行った 「スンイちゃん」まで出た。
ユン·ソクチュンの童謡は新聞と雑誌だけではなく、多様なメディアを通して歌の形で読者に伝えられた。これを通して、ユン·ソクチュンは大衆的に広く知られた童謡作家になることができた。ユン·ソクチュンは童詩に発展する以前の形態として受け入れられた、つまり過渡期的な様式程度と思われた 「童謡」というジャンルに対する認識を変えた人物で、彼は生涯このジャンルを追求してきた詩人であった。彼の童謡は作曲され、享受され、近代化された様々なメディア環境の下から、さらに遠くまで、より多くの人々によって享受されることができた。ラジオ、レコード、教科書はその役目を忠実に果たしてくれた。
ユン·ソクチュンの童謡は楽天性と明朗性を越えて真実性を伝えてきており、これを通して近代の感覚と笑いのもう一つの意味を学べる。
(翻訳:張晟喜)
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