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韓國 鬼神의 原型性과 아랑형 女鬼譚 = Origin of Korean Ghosts and the Story of Aranghyung Female Ghost
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2008
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Korean
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학술저널
수록면
85-114(30쪽)
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본 연구는 傳統的인 韓國의 鬼神觀을 통하여 아랑형 女鬼譚의 傳統性을 해명하고자 했다. 그리하여 『周易』의 陰陽說, 정도전ㆍ서거정ㆍ김시습ㆍ서경덕ㆍ이익 등 선조들의 귀신관을 통해 귀신에 대한 전통적인 인식과 귀신의 생성, 성질에 대한 논의를 살펴보았다.
귀신의 하위유형에 속하는 女鬼는 고전문학 작품 내에 빈번히 나타나며, 귀신을 소재로 한 문화콘텐츠 작품 전반에서도 쉽게 찾아볼 수 있다. 특히 이러한 여귀가 나타나는 이야기 중 〈아랑설화〉는 문헌자료, 구전자료에 빈번히 나타났으며, 현대의 TV드라마와 영화에 이르기까지 지속적으로 재창작, 변용되어 왔다.
아랑형 女鬼譚을 변용, 재창작한 현대 문화콘텐츠 작품으로는 문화 방송의 라디오 프로그램이었던 『전설따라 삼천리』의 〈명종대의 불가사의-흰 나비로 화한 아랑의 혼〉과 TV드라마 〈전설의 고향-나비의 한>, 그리고 영화 〈아랑〉을 들 수 있다. 그런데 이 중 라디오와 TV 드라마를 통해 방영된 아랑형 여귀담은 기존의 〈아랑설화〉를 조금 더 구체화한 것과 매체의 차이로 인한 변화 외에는 현대의 아랑이야기로서의 독자성을 지니지 못하고 있다.
이에 〈아랑설화〉와 영화 〈아랑〉의 서사단락을 정리하고 두 텍스트가 지니는 공통점과 차이점을 정리한 결과, 두 ‘아랑이야기’는 〈아랑설화〉로 유형화될 수 있는 공통된 서사구조의 특징을 지니지만, 그 세부적인 내용에서는 차이를 보인다. 문헌 〈아랑설화〉나, 구전 〈아랑 설화〉의 경우, 형성시기가 동일함에도 불구하고 각편에 따라 내용상 세부적인 차이를 드러내는데, 〈아랑설화〉를 바탕으로 변용, 재창작된 현대문화콘텐츠인 영화 〈아랑〉 역시 아랑형 여귀담으로 묶일 수 있는 기본구조를 지니면서 기존의 아랑이야기와는 대별되는 차이점을 드러내고 있다.
이러한 아랑이야기의 서사구조 분석을 통해 한국 여귀담의 원형성을 어느 정도 추측할 수 있었다. 그리고 아랑형 여귀의 형상 분석을 통해 또한 한국 여귀의 원형성에 접근할 수 있었다. 각각의 아랑형 여귀담이 서사구조상 공통점과 차이점을 지니고 있는 것처럼 아랑형 여귀의 형상에서도 지속적으로 대물림되는 여귀의 공통점과 시대의 변화에 따라 나타나는 차이점을 찾아볼 수 있었다.
The objective of this study is to study the perspectives on ghost in traditional Korea and speculate a part of originof ghosts in Korea through the work to find the phase of application and transformation in the story of Aranghyung Female Ghost. For this, the perspective on ghosts of the scholars in Chosun was organized. The perspective on ghost of the scholars has the same base as the Ying Yang Theory from the Book of Changes and Confucianism. Hence, through the perspectives of Jung, Do-Jun, Seo, Gu-Jung, Kim, Si-Seup, Seo, Kyung-Duk and Yi, 1k, I looked at the discussions on traditional perceptions, creation and characteristics of the ghost.
The sub group of ghost, female ghost, frequently appears in the traditional literature and it is easily found in the general area of cultural contents with the theme of ghosts. Especially, 'Arang' legend among the stories of female ghosts appeared in each edition of philological legends and orally transmitted legends. Also, it was recreated and transformed constantly on TV dramas and movies of today.
The modem cultural contents that recreated and transformed Arang story are a radio program of MBC, 〈3000 Miles Along the Legend〉, 'Mystery in Myungjong Period - Spirit of Arang, Sublimed to a White Butterfly', TV Drama, 〈Home of Legend - Grief of a Butterfly〉, and the movie 〈Arang〉. However, the Arang story hroadcasted through the radio and TV drama is the concretization of existing Arang legend into modem 'Arang' story with the simple change of different media which does not have the originality.
I organized the commonality and difference of two texts by organizing the essay paragraph of Arang legend and movie 〈Arang〉. However, although these Arang stories have the commonality in essay structure that can be typified as 'Arang Legend', they show difference in detailed contents. In case of Arang Legend from the legend information that records the stories from past philological references and the ones transmitted from the past, it shows detailed difference oneach edition even though it is a story that is created and transmitted contemporarily. Arang Story in the modem cultural contents, that has been transformed and recreated based on 'Arang Legend' ,also has the basic structure to be bound as a 'Arang' story, showing the differences in contrast with existing Arang story.
The essay structure analysis of this Arang story functions to speculate a part of origin of Korean female ghost which the analysis on the image of Arang female ghost also is a necessary procedure to speculate the origin of Korean female ghost. As each Arang story has commonalities and differences, the commonality that is constantly inherited and difference that is created along the change of the period can be found.
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