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사람들의 사회학으로서의 Ethnomethodology에 대한 탐구 = Inquiry into Ethnomethodology both as a method of men and as a method of studying it
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2013
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Korean
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KCI등재
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학술저널
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5-31(27쪽)
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이 글에서 나는 Ethnomethodology가 한국의 학계에서 유통되고 있는 번역어인 민속방 법론이라는 직역 대신 ``사람들의 사회학``이라고 의역이 필요하다는 어느 연구자의 문제제기를 진지하게 받아들이고 검토하는 것을 연구의 출발점으로 삼았다. 이 연구를 수행하기위해, 나는 먼저 EM의 창시자인 Garfinkel(H. Garfnikel)이 EM이라는 개념을 어떻게 만들었고, 그 개념을 통해 무엇을 밝히려고 하였는지 나아가 EM이 규범주의 사회학과 어떻게 차별화 되는지를 문헌 연구와 나의 경험을 통하여 추적하였다. 둘째, Garfinkel이 수행한 실제 연구를 검토함으로써 EM의 발상에 기초한 연구가 질적 연구에 주는 시사점을 엿보고자 하였다. 연구 결과, 첫째, EM이 일상언어 혹은 개념을 애매하다는 이유로 과학언어 혹은 개념으로 번역해야 한다는 규범주의 사회학에서 나온 수정주의를 지양하는 새로운 사회학임을 확인할 수 있었다. 둘째, EM의 입장에 섰을 때 질적 연구자는 필드에서 무엇을 연구대상으로 삼아야 하는지를 밝혔다. 셋째, Ethno를 사람이라고 의역하고 EM을 사람들의 사회학 그리고 그 사람들의 사회학을 연구하는 학문으로 의역할 필요성을 제기한 그 연구자의 시도가 일리가 있다는 것을 확인할 수 있었다.
더보기In this essay, I come to regard the following as a starting point of my research, an issue raised by a researcher, a student of Ethnomethodology, suggesting that the term Ethnomethodology be translated as ``the sociology of Men``, rather than ``Minsokbangbeopron``, the term used by the researchers in Korea. In this work, firstly, I attempted to understand how Harold Garfinkel, who coined the term Ethnomethodology, defined ``ethno``, and ``methodology``, and what the implications of his perspective are to us, and to understand what``s the difference between the existing sociology and Ethnomethodology on the basis of the literature and my own experience. Secondly, by examining an empirical study by Garfinkel, I attempted to grasp what implications an empirical study based on EM may give to qualitative research. In this work, firstly I came to identify that EM is a new sociology that rejects the revisionism in which the existing sociology argues that everyday language or concept should be translated into scientific language or concept because it is ambiguous. Secondly, I came to realize what kind of things a researchers should focus on in the field with Ethnomethodology``s perspective. Thirdly, I came to identify some attempts of the researcher who suggested the necessity of translating liberally the term Etho into Men and the term Ethomethodology into the sociology of men and research inquiring into the sociology of men
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