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미래 인간론을 위한 현대철학의 ‘탈(De)’ 성격 성찰과 기독교 인간 이해의 모색 : 탈-주체중심으로서의 타자윤리학, 탈-남성중심으로서의 에코 페미니즘, 그리고 탈-인간(중심)주의로서의 포스트휴머니즘 인간 이해와 관련하여 = The Reflexion on the ‘De-’ Character of Modern Philosophy for the Future Anthropology and the Search for Christian Understanding of Human : In relation to Human Understanding of The-Others-ethics as De-subject-centered, Eco-feminism as De-male-centered, and Post-humanism as De-humanism
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2022
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KDC
200
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KCI등재
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학술저널
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149-179(31쪽)
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This study examines, with the ‘De-’ character of modern philosophy, the understanding of human beings that will be encountered in the near future, and through this, seeks the Christian anthropology of the new normal age. For this discussion, this study examines E. Levinas’ the- Others-ethics as de-subject-centered and R. Ruether’s ecofeminism as de-male-centrism, and R. Baidotti’s post-human subject as de-humanism. And in the result, we reconstruct Christian anthropology in the new normal era through the change of human understanding and the ‘De-’ character that is connected from the present to the future.
In particular, these de-subject-centered, de-male-centered, and de-human-centered attempts are the core subjects of postmodernism, ecofeminism, and posthumanism, and, in the sense, they can be called by the raw material of future Christian Anthropology, because they point to the future philosophy along with the end of modern philosophy.
In conclusion, future Christian anthropology must consider the following: Human is not the beings who can exist through own ability, that is, he is always ‘being’ by others (passivity of being), and while all other life and matter are ‘precious’ (monism of being) as well as human beings, life and He is a person who can resist the environmental and ecological crises that dominate the present and the future by ‘traversing between things (the nomadic character of being)’.
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