KCI등재
내림굿 재고
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2021
작성언어
Korean
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KCI등재
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학술저널
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175-202(28쪽)
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한국 무속 연구에서 내림굿 연구는 아직 충분하지 않다. 이 글은 먼저 내림굿을 포함한 입무의 전 과정을 무당의 신내림을 중심으로 살펴봄으로써 내림굿에 대한 새로운 이해를 시도하였다.
무당은 신과 직접적이고 지속적 관계를 갖는 존재이다. 신과 인간을 중재하는 무당의 종교적 역할도 신과의 관계를 전제할 때 성립된다. 무당의 정체성과 역할의 기초를 이루는 신과의 관계는 신내림을 통해서 가능하다. 이런 점에서 신내림에 초점을 맞춰 내림굿을 포함한 입무 과정에 접근할 수 있다.
이런 시각에서 이 글은 입무 초기 신병 단계에서 나타나는 신내림은 신과의 관계가 시작되는 단초로, 내림굿은 신내림의 성격을 변화시켜 신과의 관계를 정립함으로써 새로운 무당을 탄생시키는 과정으로 이해하였다. 이 논리를 진적굿에까지 확대 · 적용한다면, 입무 과정을 통해 시작되고 정립된 무당과 신의 관계가 강화되고 유지되는 과정으로 진적굿을 설명할 수 있다.
또한 이 글은 걸립과 내림굿의 사회적 측면을 고려함으로써, 새로운 무당이 탄생하는 입무 과정의 공동체성을 강조하고자 하였다. 그럼으로써 무당 개인의 정체성 변화에 초점을 맞추는 기존 연구의 한계를 보완하려 하였다. 무당이 되는 과정은 신과의 관계뿐만 아니라 인간과의 관계에서도 새로운 관계를 맺는 과정이다. 내림굿의 사회적 측면에 대한 고려는 입무 과정에서 무당이 신이 아닌 인간들과 맺는 관계의 성격을 밝히기 위한 것이다.
이 글은 무속의 내림굿에 대한 포괄적 연구는 아니다. 서울과 황해도, 경기의 내림굿을 중심으로 내림굿의 성격과 의미에 대한 새로운 이해를 시도했을 뿐이다.
It is difficult to say that researches in Naerimgut(initiatory ritual of Korean shamanism) are enough in the studies of Korean shamanism. This paper attempts an new understanding of Naerimgut by examining the whole processes of initiation in Korean shamanism including Naerimgut through focusing on Sinnaerim(phenomenon of being possessed by gods of Korean shamanism).
Korean shamans have direct and continuous relationships with gods of Korean shamanism. The religious roles of Korean shaman mediating between man and gods depend on this relationship and this relationship is achieved by Sinnaerim. In this respect it is possible to approach through Sinnaerim the whole processes of initiation in Korean shamanism including Naerimgut.
Under this viewpoint this paper understands that the intial Sinnaerim in the first stage of initiation is the beginning of relationship between shaman and gods, and that Naerimgut is a process of giving birth to shaman through establishing that relationship by changing the nature of Sinnaerim. With this understanding, it is possible to explain that Jinjeokgut(thanksgiving ritual of Korean shamanism) is a process of reinforcing and maintaining the relationship between shaman and gods started and established by processes of initiation including Naerimgut.
In addition this paper tries to give emphasis to community character of processes of initiation through paying attention to social aspects of it, and therefore supplement limitations of existing studies focusing on individual character in transformation of shaman’s identity in Naerimgut.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.47 | 0.47 | 0.37 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.38 | 0.39 | 0.942 | 0.15 |
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