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감응(Affect)과 유머의 정치학 = The Politics of Affect and Humor
저자
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학술지명
시대와 철학(EPOCH AND PHILOSOPHY(A Semiannually Journal of Philosophical Thought in Korea)
권호사항
발행연도
2007
작성언어
-주제어
KDC
105
등재정보
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자료형태
학술저널
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수록면
423-456(34쪽)
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스피노자에 따르면 공동체 구성의 실제적 계기를 이루는 것은 정서적 감응(Affect)이다. 감응은 정신과 신체의 이행활동으로서 기쁨과 슬픔의 두 방향을 갖는다. 기쁨의 감응은 우리의 능력을 증대시키는 이행활동이며, 슬픔의 감응은 우리의 능력을 감소시키는 이행활동이다. 코뮨은 기쁨의 감응의 하나인 능동적 구성활동에 의해 형성되는 공동체이다. 능동적 구성활동이란 원인에 대한 명석판명한 관념을 갖는 것으로, 이것은 단지 원인을 인식하는 문제가 아니라 스스로 내부적 원인이 되는 능동적 실천의 문제이다. 내부적 원인이 되기 위해서는 무엇보다도 슬픔의 감응의 일종인 공포로부터 벗어나야만 한다. 유머는 공포의 가장 효과적인 해독제로서, 처벌의 사소함을 환기시킴으로써 코뮨의 능동적 활동을 극대화한다. 따라서 코뮨적 감응의 중요한 원리 중 하나가 유머이다. 그것은 자기를 타자화할 수 있는 태도이며, 실패의 사례들 앞에서도 부단히 코뮨의 구성활동을 반복할 수 있는 능동적 능력이다.
더보기The notion of affect is claimed by Spinoza to constitute an actual moment to construct a community. The affect is the passage of mind and body. Joy and sadness is the most basic affects which other passions are bifurcated into. The affect of joy increases our power whereas that of sadness decreases it. What composes commune is the practice of an active construction as the affect of joy. The practice denotes to possess a clear and distinct ideas of a cause, which is not a matter of recognizing a cause but that of making oneself an internal cause of an practice. In order to be an internal cause, most of all, one ought to be unrestrained by the fear, a kind of sadness. Humor, as the most efficacious antidote to fear, maximizes the power of active activities by virtue of underscoring the triviality of punishment. Thus, humor comes to be a crucial principle of communal affect. Humor is an attitude to objectify oneself, and also a power that repeat the constructing practices of a commune despite the preceding cases of failure.
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