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정보윤리교육의 방법론 모색 = An Inquiry into the Methodology of Information Ethics Education
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2003
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Korean
주제어
KDC
190
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KCI등재
자료형태
학술저널
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수록면
261-291(31쪽)
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이 논문에서는 “정보윤리는 무엇을 가르치는 것인가?”에 대한 대답으로서 ‘정보윤리 교육의 내용영역 구분’을 시도하고, “정보윤리를 왜 가르쳐야 하는가?”에 대한 대답으로서 ‘정보윤리교육의 필요성’을 정당화하고자 하며, “정보윤리를 어떻게 잘 가르칠 수 있는가?”에 대한 대답으로서 ‘정보윤리교육의 방법론’을 제안하고 있다.
내용 영역의 구분을 위한 기본틀로서 ‘정보의 생산과 유통 및 폐기에 이르는 일생사’에 관한 내용을 다루는 ‘협의의 정보윤리’와 ‘정보사회에서 새롭게 대두되는 윤리적 문제들에 관련된 이론’을 의미하는 ‘광의의 정보윤리’를 구분하여야 한다. 이 논문에서 는 협의의 정보윤리와 ‘컴퓨터 윤리’ 및 ‘사이버 윤리’의 세 가지 영역이 중첩되는 것이 타당함을 주장하고 있다
정보윤리교육의 필요성에 대한 정당화 논리로서 레식이 제안했던 사회적 이슈에 대한 공동체의 세 가지 대응방안이라는 개념틀을 원용하고 있다. 레식은 정보사회의 이슈가 갖는 특징들 때문에 법률적 대응이 효력을 상실하고 기술적 대응이 부상하게됨 을 강조하였지만, 이 논문에서는 기술적 대응이 중대한 약점과 한계를 갖고 있음을 지적하면서 윤리적 대응이 가장 근본적이고 궁극적인 기준이 되어야 함을 주장하고 있다.
교수학습을 위한 방법론으로서 현대 도덕교육의 통합적 도덕성 이론을 채택하였다. 스팸메일 문제를 사례로 삼아 법률-기술-윤리의 세가지 대응방안의 장단점을 분석하고, 그를 토대로 윤리적 대응방안에서 스팸메일 문제 해결을 위한 교육내용을 인지-정의-행동 영역별로 구성한 사례를 제안하였다.
Question No. 1. "What is the major contents of Information Ethics Education(IEE) - in a broad sense of Information Ethics ?" The scope of IEE consists of Information Ethics Study - in a narrow sense -, Computer Ethics Study, and Cyber Ethics Study. The spheres of these three components partly overlapped each other. But we have to distinguish these areas in order to reach a clear understanding of what to do with our academic colleagues.
Question No. 2. "Why is IEE so important?" According to Lawrence Lessig, The Control by law lost its power in the Information Age. He put a big stress on the Control by code. I tried to argue that the most ultimate and powerful control method in this digital information society is Control by morals. Due to the intrinsic limitations, Control by law is to be a war of attrition. Control by code or technical remedies have a serious side-effect. Skillful Computer criminals might be regarded as one who has an privilege of exemption from responsibility. So the Control by morals is our last resort or sole bridgehead.
Question No. 3. "How can we teach IEE well?" IEE basically is a kind of moral education. Lickona's integrated morality theory can be applied to the issues of information ethics. The educatees must get an integrity of head, heart and hand. He (or she) should have enough knowledges about the concerned issue. Then he should have felt the furious moral anger, grief, sympathy or so. Finally he must have the practical skills to do something that can be helpful to settle the problem. So, our teaching model of IEE can be suggested as an harmonious integrity of head, heart and hand - moral knowledge, feeling, and skill.
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