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평화의 교회로 가는 길 = 신약성서의 도전
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2016
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9-39(31쪽)
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평화는 신약성서의 중심주제 중의 하나이며, 다층적 다면적으로 이해되는 단어이다. 본고는 이 단어의 정치적 사회적 차원을 로마의 지배담론이라는 측면에서 분석하며, 역사 전체를 설명한다는 분명한 자의식을 갖고 있던 유대–기독교 담론과 긴장 혹은 대결 관계에 놓일 수밖에 없었던 내재적 필연성을 추적한다. 로마의 사회 경제 체제가 불의한 체제로 드러났을 때, 그리스도를 신실하게 따르려는 노력은 그들을 체제 밖으로 내몰 수밖에 없었을 것이다. 이러한 사회적 실존의 고민을 요한계시록에서, 그 현실적 실천의 한 방도를 마태복음에서 찾는다. 현 체재의 악마성은 그리스도의 샬롬의 담지자들을 체제 밖으로 내몰지만, 현실적인 이유로 그 체제 안에 머물 수밖에 없는 제자들 또한 그 체제에 의해서 규정당하는 것을 거부할 수 있다. 체제 밖의 급진적 제자들을 환영하고, 연대하고 지원함으로써 그리스도의 샬롬에 동참하는 것이 그 길이다.
더보기Peace, a dominant theme in the New Testament, is to be understood in multi–dimensional perspective. This article analyses this word in the view of the dominating discourse of the Roman Empire to argue that the Christian gospel inevitably put its adherents in discordant relationship with the Roman ideology of Pax. The evil inherent in the Roman socio–economic system often forced the faithful Christians to the verge of the system. This article finds the expression of this dilemma in the Revelation of John and a viable solution in the Gospel according to Matthew. Some Christian chose the radical way to live outside the economic system of the Empire. Even for those who chose to stay in the evil system, there was still a practical option for abiding by the gospel. It was being united with the radical disciples by welcoming and supporting them.
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