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義烈圖의 판본에 대한 연구 = A Study on the Versions of Euiyeoldo
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2022
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Korean
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221-252(32쪽)
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Euiyeoldo was published in Seonsan during the 18th century for the purpose of teaching people ‘eui[loyalty]’ and ‘yeol[fidelity]’. Pictures are arranged first and their explanations are given next in the book for the illiterate people to know the meaning of the pictures. The process of publishing Euiyeoldo and the characters of the first and second versions of Euiyeoldo can be summarized as follows: First, the first version of Euiyeoldo(13 leaves block book) with an epilogue written by Kwon Sang-ha was published by Seonsanbusa Jo Gu-sang in June, 1703. It includes what the fidelity woman Hyang-rang and an Euiu[ultraloyal cow] did. The motivation of publishing the first version of Euiyeoldo was to keep and strengthen public order of the villages by teaching people eui and yeol through the friendship of the virtuous woman Hyang-rang and Euiu. The first version of Euiyeoldo is composed of ‘Euiudo’+「Euiudoseo」+‘Yeolnyeodo’+「Yeolnyeodogi」+「Euiyeoldobal」’. The remaining 12 block books are a little different from one another. ‘Hongik University version’ is supposed to be published first among them, and ‘Kyungpook National University version’ is most peculiar.
Second, the second version(17 leaves block book) was published in the early summer, 1745, after stories of the fidelity woman Yak-ga and Euigu[ultraloyal dog] was added to the first version of Euiyeoldo by Park Ik-ryeong. The motivation of publishing the second version was the same as the first version. Roughly speaking, the second version of Euiyeoldo is composed of ‘Yakgado’+「Euiyeoldocheomboseo」+‘Yeolnyeodo’+「Yeolnyeodogi」+「Euiyeoldobal」+‘Euiudo’+「Euiwudoseo」+‘Euigudo’+「Euigujeon」’. The remaining five block books are a little different among one another, and ‘Korea University version’ is most peculiar.
Besides, there are 「Yakgajeon」 published in 1832, and Sok Euiyeoldo into which 「Euiujeon」 was written.
18세기에 경상도 善山에서는 백성들에게 ‘義’와 ‘烈’을 가르칠 목적으로 義烈圖가 간행되었다. 글을 모르는 백성들도 알 수 있도록 그림을 앞에 싣고 그다음에 그림과 관련된 글을 수록하였다.
의열도의 간행 경위와 판본의 성격을 간략하게 정리하면 다음과 같다.
첫째, 초간본 의열도(13장 목판본)는 1703년 6월에 선산부사 趙龜祥이 열녀 香娘과 義牛의 일을 수록하고 권상하의 跋文을 받아 간행한 것이다. 초간본 의열도의 간행 동기는 열녀 향랑과 의우를 통해 백성들에게 의와 열을 가르쳐 節義의 중함을 알지 못하는 세상을 바로잡아 향촌 사회의 질서를 유지․강화하고자 한 것이다.
초간본 의열도는 ‘의우도’+「의우도서」+‘열녀도’+「열녀도기」+「의열도발」’로 구성되어 있다. 현재 확인된 11개 판본은 약간씩 다른데, 그중에서 ‘홍익대본’이 가장 먼저 간행된 것으로 짐작되고, ‘경북대본’이 가장 특이하다.
둘째, 중간본 의열도(17장 목판본)는 1745년 초여름에 박익령이 초간본 의열도에 열녀 藥哥와 義狗의 일을 더해 간행하였다. 중간본 의열도의 간행 동기는 초간본과 같다.
중간본 의열도는 대체로 ‘약가도’+「의열도첨보서」+‘열녀도’+「열녀도기」+「의열도발」+‘의우도’+「의우도서」+‘의구도’+「의구전」’으로 구성되어 있다. 현재 전하는 5개 판본은 모두 조금씩 다른 것으로, 그중에서 ‘고려대본’이 가장 특이하다.
이 외에 1832년에 「약가전」과 봉곡동의 「의우전」을 필사해 넣은 속의열도도 있다.
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