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초기 한국 근대소설의 문체 형성 과정 = The formation of the style in the early Korea modern novel
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2013
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82-108(27쪽)
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신소설은 문체상 조선 후기 국문소설의 전통을 잇는다. 지문과 대화의 분리 표기 방식은 판소리계소설 화법을 수용한 것으로 생생한 대화언어를 구현한다. 그리고 재담 등을 활용한 수사는 전대 국문소설의 구어전통을 계승한 것이다. 그러나 신소설의 국문체가 작품 안에서 구어체와 문어체로 분리되는 것은 신소설의 반(反)봉건 의식이 관념적이며 오히려 기존질서의 보수적 세계관을 강화함을 보여준다. 1910년대 번안소설은 근대의 서사적 문법을 다듬는다. 그러나 일본식 글투, 그리고 민중적 어법의 비유 대신 종래 문어체 소설의 한자 관용구의 빈도수가 오히려 높아져 퇴행성을 띤다. 「무정」에서야 비로소 오늘날 우리가 보게 되는 근대적 문체가 정착된다. 그러나 아쉬운 건 이광수 장편이 조선 후기 국문소설에서 성장해온 민중적 전통의 문체를 적극 받아들이지 못한다는 점이다. 한편 이 시기 지식인 작가들은 인간의 내면을 그리는 ``단편`` 양식을 근대소설의 본질로 간주한다. 이들은 내면 묘사를 위해 기존의 국문체를 일본식 국한문체로 바꾼다.
더보기From the point of style, Sinsoseol(新小說) is inherited to novel pieces written in Korean on the late Joseon(朝鮮) Dynasty. The separating notation of dialog speech from narrative statement, accepting the P`ansori(판소리) novel system implements a vivid dialogue language. The rhetoric utilizing the witticism in Sinsoseol is also inherited to oral tradition of the Joseon Korean novel. However the division of written and oral style even in the same Korean style in Sinsoseol means that its anti-feudalism consciousness is ideologicial, but rather strengthens the conversative view. The 1910`s Adapted Novel(?案小說) refined the epic grammar of modern novel. But in that novel Japanese literary style is newly appeared, and the using of conventional Chinese idiom, founded in written style of the medieval Korean novel, in stead of the rhetoric accepted among the people is increased, which include degenerative colored style. It was not until in Mujiong(無情) that the modern style we can see today is settled. However, it is unfortunate that this work could not positively accept the style of people tradition that has grown in the Korean novels from the Joseon Dynasty. Meanwhile, in the same period, intellectuals or writers considered the essence of the modern novel as depicting the inside of the human, which changes the traditional Korean style into the style of mixed Korean & Chinese in Japanese style in short story.
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