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일반논문 : 김환기 회화의 고향풍경 연구 = The study of hometown scenery in Kim Whan-ki`s paintings
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2014
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Korean
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141-187(47쪽)
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한국적 서정을 바탕으로 서구 모더니즘을 한국화한 수화(樹話) 김환기(金煥基; 1913~1974)는 고향풍경을 작품에 표현한 대표적인 화가이다. 신안 안좌도에서 태어난 김환기는 고향에서 청소년기를 보냈고, 일본유학 후 귀국하여 1937년부터 1944년까지 약 8년여 동안 그의 고향 안좌도에 거주하였다. 하지만그의 회화 속의 고향과 실제 김환기의 고향과의 연관성을 구체적으로 보여주는 연구는 아직 미흡 했다. 이 논문에서는 그동안 집중을 받지 않았던 김환기의 안좌도 생활시기를 중심으로 하여 김환기의 고향과 그의 회화가 긴밀한 관계가 있었음을 살펴보았다. 김환기는 유학시기 자신의 정체성 표현을 위해 고향풍경을 그의 회화에 도입했고, 기억 속의 고향이 아니라 실제 고향을 그리기 위해 청년기에 고향에 머물러 작품을 오랫동안 제작했다. 이 시기에 보고, 듣고, 느꼈던 자연 풍경의 이미지는 그의 회화의 원천이 되었고 말년의 작품에까지 지대한 영향을 주었음을 알 수 있었다. 그는 고향 풍경속의 바다, 산, 메아리, 달 등을 지속해서 그의 회화에 담았고, 물에 비친 바다 풍경의 특수성을 조형적 특징으로 받아들여 화면 안에서 조응관계로 표현했으며, 하늘에서 내려다본 바다의 모습을 보여준 시점변화를 통해 화면 밖과의 조응 관계를 표현하여 그리움의 서정을 보여주었다. 특히 그의 작품에서 드러난 서정적 요인이 이런 고향의 소재와 더불어 화면 안과 밖의 조응관계 그리고 그가 즐겨 사용한 청색이 바다와 관계함을 알 수 있었다. 고향의 소재는 자기가 선 자리가 정확하게 어떤 자리인가를 확인해 보려는 반성적 행위일 수도 있으며, 부정적인 측면에서 보자면, 과거의 시간이나 장소로 되돌아감으로써 지금, 이곳의 현실에서 눈을 돌리려 하는 무의식적 행위일 수도 있다. 미국사회 안에서 차별과 소외를 경험한 이민자들은 스스로 주체성을 회복하기 위해 자신의 정체성을 찾아 나서게 된다. 그의 고향 표현은 이민사회에서 적응하지 못하고 밀려나는 소외 현실에서 개인의 정체성과 더불어 현실 도피적 행위를 포괄하는 의미를 담아냈다고 할 수 있다. 그는 타국생활을 오래 했던 만큼 고향과 공간적으로 멀리 있었다. 현실에서 과거에 대한 의식은 자신의 현실이 과거와의 직접적인 연장선에 있기보다 단절 속에 있을 때 더 강화될 수 있다. 현실과 유리된 시공간 안에서 어린 시절 뛰어놀며 뒹굴었던 고향의 산과 들, 언덕과 숲 나무 등의 공간은 과거에 대한 상상의 즐거움이 동반된 사색의 공간이면서 과거의 향수를 불러일으킨다. 즉, 그의 고향 표현은 삶의 모든 문제가 해결되는 안식처의 의미일 수 있겠다. 그의 고향 풍경은 사적인 기억과 경험만이 아니라 동시대의 사람들과 한국인들에게 보편적으로 공감할 수 있는 민족의 정체성과도 관계가 있다. 고향풍경은 일제강점기와 근대화 속에서 자신의 정체성 문제에 직면했던 화가의 고민에서 비롯되었고, 한국의 전통을 회복하고 민족의 정체성이 담론의 중심으로 떠올랐던 1960년대 후반 한국의 상황과도 관련한다. 고향 안좌도의 자연풍경에서 연유했지만 맑고 투명하다고 여긴 한국의 자연풍경, 자연 본연의 순수한 공간에서 온 아름다운 색채와 형태의 조형감은 그가 끊임없이 찾았던 한국 미와도 연관이 깊다. 또한, 이민생활속의 자신의 정체성의 문제는 한국에서 민족의 정체성 담론으로 치환될 수 있었다. 이렇듯 그의 고향 표현은 한국 미술사의 역사적 상황과 맥락에서 해석될 수 있겠다.
더보기Koreanizing Western modernism based on Korean lyric, Kim Whanki is a representative painter who expressed home landscape in works. He was born in An-jwa island and spent the youth in his hometown. Returning home after studying abroad in Japan, he stayed in his hometown An-jwa island for about 8 years from 1937 to 1944. But studies showing the relationship in detail between hometown in his work and his actual hometown have been insufficient. enhanced when the reality is disconnected to past than they are in a continuation. Aparting from the reality, the places such as mountains, fields, hills and forest where he ran and played in his childhood is a place of contemplation with joy of imagining past and also evokes a nostalgic thoughts of past. In other words, his hometown which he expressed might signify a place to find peace where all the problem of life could be solved. The landscape of his hometown had not only a relationship with his private memories and experience but with ethnic identity which contemporary Koreans can sympathized universally. Painting the landscape was started by worries of the painter who faced Japanese colonization and problems about his identity in the modernization. Moreover it has something to do with the situation of Korea in the late 1960s when the issue to restore the tradition of Korea and ethnic identity became the center of the discourse. Aesthetic beauty of color and form from pure and clear landscape and natural space of nature were initially drawn from the landscape of his hometown, An-jwa island and they are closely related to the beauty of Korea which he constantly sought. In addition, the issue of his identity in life of immigration could be replaced by the discourse about ethnic identity in Korea. As such, the expression of his hometown can be interpreted in korean historical situation and in korean art history.
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