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와카에 나타난 사랑의 수사(修辭)와 그 미학 = Rhetoric of Love in Wakas and It’s Aesthetics
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발행연도
2011
작성언어
Korean
주제어
KDC
337
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자료형태
학술저널
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205-235(31쪽)
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일본의 전통시 와카(和歌)에서 가장 중요한 테마 중의 하나는 사랑 이다. 10세기를 전후하여 교육의 기회가 적었던 여성들도 쉽게 익힐 수 있었던 가나문자가 정착되었고, 남녀를 불문하고 내면을 자유롭게 표출할 수 있는 환경이 마련되어 있었기 때문이다. 그러나 사랑을 주제로 한 와카는 상당히 난해한 것이 많다. 그것은 상대의 마음을 움직이기 위해 화려한 수사법 을 동원하거나 숨기고 간직하는 마음을 우회적으로 표현한 것이 많기 때문이다.
사랑을 읊은 와카의 변화를 보면, 대륙과의 교류가 빈번했던 나라시대에는 수사법이나 우회적인 표현이 그다지 보이지 않고 직설적이며 열정적인 사랑을 노래한 것이 많다. 그러나 헤이안시대이후의 와카들을 보면 난해한 수사법이 빈번히 동원되며 드러내지 않고 감추고 간직하는 시노부코이(忍ぶ?)가 가장 미적인 것으로 읊어지고 있다.
그 요인으로 연애의 형태나 결혼제도와 같은 환경에서 비롯된 사랑 에 대한 미의식을 들 수가 있다. 결혼을 해도 함께 살지 않고 남자가 여자의 집을 다니는 방혼제가 일반적이었던 환경에서 사랑에 대한 미의식이 싹텄다고 볼 수 있다. 가론이나 렌가론 등의 문학론에도 비밀스런 사랑, 생각만 하는 사랑, 허무한 사랑에 대한 찬미가 주류를 이루며 신비주의 가 수많은 사랑의 와카의 수사법을 낳았음을 알 수 있었다.
One of the most important themes of the Japanese traditional Waka poem is love. That is because Kana characters, a writing form so easy that a poorly-educated could learn it, were widely spread during the 10th century. This led to an atmosphere where every man and woman freely expressed one’s inner thoughts and feelings. However, there are many Wakas about love which are considerably difficult to interpret. This is due to the fact that indirect expressions of one’s heart were common and many fancy rhetorical devices were used as a means to move the beloved one’s heart.
The Wakas about love in the Naraera(710-794), when Japan had frequent cultural exchanges with the Chines continent, feature direct expressions rather than fancy rhetorics or indirect expressions. On the other hand, the Wakas after Heianera(794-1185/1192) considered the ‘shinobukoi(忍ぶ?)’ style as the most aesthetic. ‘Shinobu koi’ is a poetic expression which uses lots of complex rhetorical devices and hides one’s inner side. ‘Shinobu koi’ is, so to speak, a secret or one-sided love.
The main reason such poems arose is due to an aesthetic sense of love which emerges in the beginning of love or within the marriage institution. Especially in the Heian period, people began love with ‘kaimami(垣間見)’ : peeping, shared love at night, and parted at dawn. What is more, a man usually visited a woman’s house even after marriage. In this atmosphere, an aesthetic sense of love arises. The literary theories such as ‘karon(歌論)’ or rengaron (連歌論) assert that you should not just recite bald stories about couples sharing the joy of love. Rather, it was a secret or unrequited love that was mainly praised. It is this mysticism that brought about so many complex rhetorics in Wakas.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2014-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2011-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 1.5 | 1.5 | 1.38 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
1.34 | 1.35 | 1.992 | 0.15 |
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