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Between and Beyond Reciprocity and Communion = A Critical Review and Search for Reconstruction in light of the Lord’s Supper
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2016
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157-173(17쪽)
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호혜에 관한 수많은 연구에도 불구하고, 기독교 공동체 내의 호혜의 성격에 관하여는 아직 충분한 학문적 소명(疏明)에 이르지 못하였다. 본래 사회적 규범으로서 호혜는 사람, 가족, 집단 사이의 상호의존 관계를 나타낸다. 본 논문은 고린도교회를 중심으로, 기독교 공동체 내의 상호의존 관계와 그 규범을 재구성하고자 한다. 초기 기독교의 호혜에 관한 연구는 호혜에 관한 공시적 다양성과 통시적 변역성에 대한 논의를 필요로 한다. 본 논문은 고린도전서 11:17–34에 담긴 공동식사에 관한 기록을 중심으로, 기원후 1세기 그레코–로만 세계와 그 사회적, 문화적, 윤리적, 정치적 지형 속에 형성된 ‘호혜’를 고찰한다. 우선 바울이 제시하는 호혜의 규범을 이해하기 위해, 호혜에 관한 기존의 비평적 관점들과 연구들을 살펴볼 것이다. 나아가 기존의 연구 성과들을 기초로, 공동식사에 담긴 바울의 호혜의 해석학을 조사할 것이다. 마지막으로 바울의 교훈 속에 담긴 ‘부자’와 ‘빈자’, ‘자신’과 ‘타인’을 서로 연결하며 잇는 새로운 호혜의 구성을 고찰할 것이다. 그리스도의 ‘몸’을 담아내는 ‘주의 만찬’은 물질의 사적 이용과 착취를 제한한다는 점에서, 그레코–로만 사회의 지배 이념에 대해 중대한 도전을 제기한다. 본 논문은 ‘호혜’에 관한 성서학적 연구뿐 아니라, 현대 경제학과 문화연구, 그리고 문화인류학의 성과를 적극 활용한다.
더보기As a social principle, reciprocity consists of relations of interdependence between persons, families, clans, and groups. Because of its internalized value and process, it induces people to voluntarily cooperate with each other. However, the norm of reciprocity-its character and even the conditions of its possibility-is by no means resolved in contemporary scholarly debates. In order to wrestle with the mode of reciprocity in early Christianity, one must engage in a synchronic variation and diachronic change within and beyond its constitution. This essay attempts to re-conceptualize reciprocity in early Christianity and the Corinthian Church in particular. The account of the common meal in 1 Cor 11:17–34 relates to the reciprocal relationship in the “material” world and its social, cultural, and ethical configurations. In order to grasp the Pauline re(de)construction of reciprocity, this essay first addresses the diverse studies on reciprocity and its broader conception of economic relationship. Following the scholarly discussions, the essay further explores the account of the common meal in 1 Cor 11:17–34, where Paul rebukes the Corinthian believers for their procedure at the celebrations of the Lord’s Supper. Paul’s instructions present a direct challenge to the upper - class ideology of Greco-Roman society. This essay combines insights from cultural studies as well as modern and cultural economics of the exchange of foods, goods, services and people in order to reconstruct the Pauline reciprocity.
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