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리기론적 세계관과 사회이론 = The World View and Social Theory of Li-Ki Theory
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2004
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-KDC
330
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KCI등재
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59-88(30쪽)
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리기론은 존재론이자 세계관이며, 또한 인식론이자 가치관이다. 리기론은 유가적 지식을 담아내는 이론적 틀이며 패러다임이다. 그래서 리기론에 내포된 세계관은 유가적 사회이론을 구성하는 데 있어 패러다임적 전제가 되었다. 리기론적 세계관은 통일체적이고 유기체적 세계관으로 특징으로 갖는다. 그래서 본 논문에서는 리기론의 통일체적, 유기체적 관점과 리기적 패러다임을 통해서 유가의 사회이론을 독해하고자 하였다. 이를 위해 우선 리기론적 세계관의 인식론적 특징을 다음과 같이 정리하였다. (1) 주관과 객관의 합일적 인식론, (2) 자연과 인문이 통합된 학문론, (3) 귀납과 연역이 결합된 방법론, (4) 구리求理와 치용致用이 일치된 가치론. 이후 이러한 리기론적 인식과 리기론적 패러다임을 통하여 다음과 같은 인간ㆍ사회이론을 구성하였다. (1) 인성론, (2) 심론, (3) 인격론, (4) 정치론, (5) 신분론. 이를 통해 우리는 리기론적 세계관이 유가 사회이론의 결정적 배후가정이 되고 있다는 사실과 리기의 이론적 구조가 유가적 사회이론을 구성하는 주된 패러다임이 되고 있음을 확인할 수 있었다. 마지막으로 리기론적 세계관과 유가의 사회이론이 현대 사회학의 방법론과 이론에서 갖는 함의를 살펴보았다.
더보기Li-Ki theory is not only ontology and world view, but also epistemology and values. And it is a theoretical frame and paradigm for expressing Confucian knowledge. The world view of Li-Ki theory is a premise for composing the social theory of Confucianism and it is characterized to be unified and organic. Given this, the present paper attempts to explain the social theory of Confucianism in the light of the unified and organic view of Li-Ki theory and its paradigm. In order to do this, the epistemological characteristics of world view of Li-Ki theory are defined as follows: (1) the united epistemology of subjectivity and objectivity, (2) the unified study of nature and humanity, (3) the combined methodology of inductiveness and deductiveness, and (4) the academic purpose of theory and application. Based on these epistemology and paradigm of Li-Ki theory, the theory of human and society is composed as follows. (1) the theory of human nature (2) the theory of mind, (3) the theory of personality, (4) the theory of politics, and (5) the theory of social status. In the process of doing this, it was confirmed that the world view of Li-Ki theory is a critical background assumption of social theory of Confucianism and the theoretical structure of Li and Ki is the main paradigm for composing the social theory of Confucianism. Lastly, the implication the world view of Li-Ki theory and the social theory of Confucianism have for the methodology and theory of modern sociology is examined.
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