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1980년대 텔레비전드라마에 나타난 범죄와 추리 = Crime and Reasoning in 1980s television dramas
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2023
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Korean
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학술저널
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37-71(35쪽)
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This article aims to examine the aspects of reasoning and crime in television dramas in the 1980s. As mentioned earlier, the influence of the investigation team leader, who had been popular nationwide throughout the 1970s, provided an important foundation for the acceptance of mystery throughout popular art beyond television. This trend became a clue to reveal the various amplitudes of Korean television drama history, which seems to have focused on a specific genre, and later influenced the production and broadcasting of various genres of television dramas. Therefore, the conventional notion that a specific genre existed only as a non-mainstream or defective text in the history of Korean television dramas should be re-recognized through the overall analysis of the organization and discourse at the time.
It should be remembered that the genre is always in the process. Genre is not a fixed thing, but a mixture of the intentions of the producer and the audience. The same was true of mystery in Korea. In the social context of Korea, where it was difficult for detective-type characters in Western mystery novels to gain sympathy in the social context, public power such as ideological prosecutors and criminal leaders has replaced detective positions. Through this process of change, the logical reason that the mystery must reveal began to change according to the needs and tastes of the inmates. Therefore, the phenomenon that Korean television mystery emphasizes rhetoric rather than reasoning and humanities of compassion and empathy rather than modern reason is a unique context for Korean television viewers to accept mystery narrative.
Television mystery, which gained huge popularity under the name of a rhetoric drama in the 1970s, faced color broadcasting and media consolidation in the 1980s. Television dramas will be accompanied by the culture and arts policy of the new military administration under the banner of self-purification and openness. Accordingly, it is also worth remembering that viewers’ views on accepting the new joy of reasoning and crime are also changing according to the times. In the face of temporary freedom brought by democratization following the constitutional amendment of the direct election system in 1987, television mystery also had to transform itself. The acceptance of mystery novels, which emerged prominently in this process, was a choice that was highly conscious of the Korean context, and had a great influence on the transformation of television dramas, which were called rhetoric, into mystery dramas. The problem is that viewers who have encountered new forms of reasoning and crimes through these television dramas have begun to be aware of “beyond the country.” The public power, which attempted to guide and enlighten through television dramas by professing social well-being and maintaining order, can be seen as a popular art’s own way of social justice under the new military regime that lasted throughout the 1980s.
In this sense, the new aspects of reasoning and crime that have appeared in television dramas since 1987 are close to popular questions about what justice is and how it can be defended in Korean society. The conflict between professional criminals and vigilante groups appearing in this process will be a reenactment of the television drama that reflects the feelings and attitudes of the viewers of the television drama toward real crime. It would be right to see that the phenomenon of feeling “emotional realism” toward the vigilante group, who will carry out private sanctions even while willing to do illegal acts, is due to distrust that the state no longer protects us. It is a significant phenomenon that this desire was achieved on television, which could not be inherently free from state intervention. The disturbing gaze questioning the desire of the new military regime, which had visually demonstrated the development of the country throughout the 1980s, is visible through th...
이 글은 1980년대 텔레비전드라마에 나타난 추리와 범죄의 양상을 살펴보는 것을 목적으로 한다. 앞서 언급했듯이 1970년대 내내 전국적인 인기를 이끌어왔던 <수사반장>의 영향력은 텔레비전을 넘어 대중예술 전반에 추리물이 수용될 수 있는 중요한 토대를 제공했다. 이러한 경향은 특정 장르만을 중점적으로 소비한 것처럼 보이는 한국 텔레비전드라마사의 다양한 진폭을 밝혀줄 수 있는 단서가 되며 이후 텔레비전드라마의 다양한 장르물 제작과 방송에 영향을 끼쳤다. 따라서 특정 장르물이 한국 텔레비전드라마사에서 비주류 혹은 결함을 가진 텍스트로만 존재했다는 통념은 당시 편성과 담론의 총체적 분석을 통해 재인식되어야만 한다.
기억해야할 것은 장르는 언제나 과정 중에 놓여있다는 사실이다. 장르는 고정된 어떤 것이 아니라 제작주체와 수용자의 의도가 뒤섞이면서 만들어지는 것이다. 한국에서 추리물 역시 마찬가지였다. 서구 추리소설의 탐정형 인물이 사회맥락상 공감을 얻기가 어려웠던 한국의 사회적 맥락상 사상검사나 형사반장과 같은 공권력이 탐정의 자리를 대체하며 등장했다. 이러한 변화의 과정을 거치면서 본래 추리물이 필수적으로 드러내어야 하는 논리적 이성은 수용자들의 요구와 취향에 따라 변화하기 시작했다. 따라서 한국 텔레비전 추리물에서 추리보다는 수사가, 근대적 이성보다는 연민과 공감의 휴머니티가 강조되는 현상은 한국의 텔레비전 시청자의 입장에서 추리서사를 받아들이는 독특한 맥락인 셈이다.
1970년대 수사극이라는 명명하에 대대적인 인기를 끌었던 텔레비전 추리물은 1980년대에 들어서 컬러방송과 언론통폐합을 맞닥뜨리게 된다. 텔레비전드라마는 자율정화와 개방이라는 기치 아래 신군부 정권의 문화예술 정책과 동행하게 된다. 이에 맞추어 추리와 범죄라는 새로운 즐거움을 수용하는 시청자들의 시각도 시대에 맞춰 변화해가고 있다는 점 역시 기억할 필요가 있다. 1987년 직선제 개헌에 따른 민주화가 가져온 일시적인 자유 앞에서 텔레비전 추리물 역시 자신을 변주해야했다. 이 과정에서 두드러지게 나타난 추리소설의 수용은 한국적 맥락을 다분히 의식한 선택으로 수사극으로 불리던 텔레비전드라마들이 추리극으로 변화하는 데 큰 영향을 끼쳤다. 문제는 이러한 텔레비전드라마를 통해 새로운 형태의 추리와 범죄를 접한 시청자들이 ‘국가 너머’를 의식하기 시작했다는 사실이다. 사회의 안녕과 질서유지를 공언하며 텔레비전드라마를 통해 계도와 계몽을 시도했던 공권력이 1980년대 내내 지속되었던 신군부 정권 아래에서 사회정의에 대해 보여준 대중예술만의 방식이라고 볼 수 있다.
그런 의미에서 1987년 이후 텔레비전드라마에 나타난 추리와 범죄의 새로운 양상은 한국 사회에서 정의란 과연 무엇이고 어떻게 수호될 수 있는 것인지에 대한 대중적인 질문에 가깝다. 이 과정에서 등장하는 직업적 범죄자들과 자경단의 충돌은 텔레비전드라마의 시청자들이 현실의 범죄에 대해 느끼는 감정과 태도를 반영한 텔레비전드라마의 재연방식일 것이다. 공권력을 내세운 형사들보다 불법을 불사하면서까지 사적 제재를 수행해줄 자경단에게 ‘감정적 리얼리즘’을 느끼는 현상은 국가가 더 이상 우리를 지켜주지 않는다는 불신의 태도에서 기인한 것으로 보는 것이 옳을 것이다. 이러한 욕망이 태생적으로 국가의 개입에서 자유 ...
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