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종교와 진리의 문제 : 프래그머티즘의 관점 = Religion and the Problem of Truth
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2010
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105
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학술저널
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215-247(33쪽)
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이 논문은 소위 탈형이상학의 시대에 종교가 어떤 역할을 할 수 있을 것인가 하는 물음에 대한 프래그머티즘의 대답을 정리해 본 것이다. 논자는 이 글에서 진리에 대한 우선권을 주장하는 과학주의가 종교를 대체할 수 있다고 보는 태도를 종교적 근본주의의 세속화된 형태와 다를 바 없다고 보고, 종교와 진리의 관계를 새로운 관점에서 볼 때에만 과학과 종교 간의 해묵은 논쟁이 해소될 것이라고 생각했다. 그리고 그런 관점을 로티의 낭만주의적인 종교관에서 찾았다. 논자는 로티와 바티모 사이에서 벌어진 종교와 진리에 관한 논의에서 출발해서 제임스, 듀이의 종교관을 살피고, 다시 로티로 돌아와 프래그머티즘이 종교적 구원의 문제를 진리의 문제와 어떻게 구분하고 있는지 설명하고자 했다. 로티와 바티모는 공통적으로 종교가 자신의 영향력을 유지하기 위해 내세웠던 `진리`의 문제를 포스트모더니즘의 시대에 걸맞지 않은 형이상학적 담론으로 간주한다. 한편, 제임스는 종교가 본질적으로 사적이고 개인적인 것이며, 보편타당성에 입각한 철학적 정당화는 적어도 종교적 진리의 경우에는 아무런 힘도 발휘하지 못할 것이라고 생각한다. 듀이는 종교적 경험이 초자연적인 것과 관련이 없으며, 종교는 철저하게 역사적이고 문화적인 산물이라고 생각한다. 로티는 한편으로는 종교적 믿음의 문제가 사적인 것이라는 제임스의 입장을 계승하고, 다른 한편으로는 그런 사적인 믿음이 진리 혹은 실재의 문제와는 전혀 관련이 없다는 듀이의 관점을 따르면서 자신의 독특한 낭만주의적인 다신론의 입장을 전개하고 있다. 논자는 이 글을 통해서 탈형이상학 시대의 종교가 무엇을 지향해야 할 것인지 말해보고자 하였다.
더보기In this paper, I have tried to figure out the answer of pragmatism to the question which role religion could play in the age of post-metaphyical era. It seems to me that the scientism which argue the priority on the problem of truth, is also a secular version of religious fundamentalism. Starting with review of the discussion between Rorty and Vattimo, I have compared James` viewpoint on Religion with Dewey`s and finally I have tried to explain how Rorty succeeded to their point of view and developed his original point of view on Religion. Rorty and Vattimo regard the problem of truth, which religion claimed to exercise its influence, as an old fashioned metaphysical discourse. William James thought that Religion was in essence something private and individual and had nothing to do with philosophical justification of universal truth. John Dewey thought that the religious experience was not related with super natural reality and religion was just a product of history and culture. Having succeeded to James` viewpoint that religion is a private matter, on the one hand and to Dewey`s which religion has nothing to do with truth or reality, on the other hand, Rorty has developed his characteristic romantic polytheism. For me, Rorty`s romanticism tells us what kind of things religion could do in the age of post-metaphysical era.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2014-01-27 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> Philosophical Studies | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
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2016 | 0.55 | 0.55 | 0.49 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.53 | 0.61 | 1.234 | 0 |
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