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중국 신석기시대 채도(彩陶)의 장식 개념과 목적 = The concept and purpose of the decoration of the colored porcelains of Chinese Neolithic era
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2010
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911
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107-129(23쪽)
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채도(彩陶)는 중국의 신석기시대 유물 가운데 채색 장식이 가장 적극적으로 이루어지고 있는 유물 가운데 하나이며 시간적으로나 지역적으로 그 분포 범위도 매우 넓다. 따라서 신석기시대 채색에 의한 표면 장식의 여러 특징을 살펴보고자 할 경우 채도는 매우 중요한 자료가 된다. 본고는 이러한 채도를 대상으로 채색 장식의 개념과 목적 등에 관하여 주로 검토한 것이다. 검토 결과 신석기시대 채색 장식은 초기부터 일반 장식과는 상당히 구분되는 입장을 갖고 장식을 한 것으로 확인된다. 다양한 도기(陶器)를 장식 대상으로 하고 있는 일반 장식과 달리 발(鉢)과 같은 특정 도기에 한정하여 장식을 하고, 문양의 종류도 관대문(寬帶紋)과 같은 별도의 문양을 사용하고 있다. 또 도기 표면 전체에 장식을 하는 일반 장식과 달리 도기의 구연부에 한정하여 주로 장식을 하고, 별도의 부호도 표시해 두고 있다. 채도는 출현 이후 상당 기간 동안 그 수량이 소량에 한정되고, 장식이 이루어진 도기의 종류와 문양의 종류 및 위치 등이 매우 단순하기 때문에 장식 개념과 관련하여 여러 내용을 구체적으로 파악하기는 쉽지 않지만 일정한 장식 개념의 출현 사실은 비교적 분명하게 확인된다. 채색 장식은 도기의 기능 향상이나 거친 표면을 감추기 위한 목적에서 장식이 이루어진 것으로 파악되지는 않으며 장식에도 많은 한계가 있었던 것으로 파악된다. 그럼에도 불구하고 채도를 굳이 제작하려고 하였다는 점에서 분명한 제작 의도가 드러난다. 아울러 일반 장식과는 제작의 목적이 서로 달랐다는 점도 비교적 분명하게 드러난다. 채도의 용도를 특정한 분야에 한정시킬 수 없지만 무덤, 회갱(灰坑), 주거지 등에서 특정한 의식이 요구될 경우 특정한 의미를 부여하기 위해 사용된 경우들이 확인된다. 즉 무덤에서 인골 주변에 안료 편을 뿌려두거나 도기에 안료 편을 넣어두는 행위, 인골에 직접 채색을 하는 행위, 두개골이 없는 경우 두개골 대신 채도를 놓아두는 행위, 옹관(甕棺) 무덤에서 옹관의 뚜껑에 구멍을 뚫어 놓고 그러한 뚜껑에 주로 채색 장식을 하는 행위 등을 통해 채색이 死者의 사후 세계와 연관하여 특별한 의미로 쓰이고 있음을 보여주고 있다. 회갱이나 무덤을 통해 확인되는 이와 같은 특별한 용도로서의 채색의 쓰임은 당시 채색의 목적이나 용도를 모두 대변해주는 것이라고 할 수는 없지만 채색을 대하는 기본 입장이나 채색 의욕의 정도를 파악하는데 간과할 수 없는 근거를 제공해 준다.
더보기The colored porcelains(彩陶) of the Neolithic era appear to have a relatively clear concept of the decoration from the early period and decorate with a considerably different standpoint from the general decoration. That is, the colored porcelains confine the decoration to the particular porcelain such as the bowl while the general decoration is made on the various porcelains, and they use a special pattern such as a band like design(寬帶紋), not the patterns used in the general decoration. The kind of the coloring pattern increases in the period of the YangShao Culture(仰韶文化) and the decoration part expands to the upper part including the mouth but the standpoint of the early days decorating a band form focusing on the mouth of the bowl continues showing the same standpoint with that of the general standpoint. Though it isn't easy to figure out various contents relating to the concept of the decoration because the colored porcelains is confined to a small quantity for a long time since its appearance and the examples of the kind and part of the pattern is so simple, the fact that a certain concept has appeared is found out certainly. And it is figured out that they have the clear purpose of the production of the colored porcelains from the early stage of its appearance in that they tried to produce the colored porcelains that are thought to have no relation with the increase of the functions of the porcelain in spite of the various situations in which the coloring was limited. The usage of the colored porcelains can’t be confined to the particular field but it was used so often to give a special meaning when the particular ceremony was needed in a grave, a storehouse(灰坑), a habitation, etc considering the pattern of the excavation. The behaviors like sprinkling pigments around human bones in a grave, putting pigments in the pottery, coloring directly on the human bones and color decorating on the cover of the pottery coffin(甕棺), on which a hole was made in the pottery coffin grave are examples showing that the coloring has a special meaning relating to the life after death of the dead.
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