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기본소득과 사회연대소득의 경제철학 -빠레이스, 네그리, 베르너에 대한 비판과 변형- = Wirtschaftsphilosophie des Grundeinkommens und gesellschaftlichen Solidaritatseinkommens
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학술지명
시대와 철학(EPOCH AND PHILOSOPHY(A Semiannually Journal of Philosophical Thought in Korea)
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발행연도
2007
작성언어
-주제어
KDC
100
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학술저널
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183-218(36쪽)
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Das Grundeinkommen heißt die minimalen Lebenskosten, die bedingungslos allen gesellschaftlichen Mitglieder nach dem Alter gleich verteilt werden. Das ist ein neues Paradigma, das den Arbeitszentrismus ersetzt und die freien Leben und Arbeit fordert. Van der Veen / Parijs sind die theoretischen Vertreter dieses Paradigmas. Die beiden argumentieren, dass das Grundeinkommen die Arbeitsqualitat erhohen werde und sich auch im Kapitalismus verwirklichen konne. Daruber hinaus argumentieren sie, dass das Grundeinkommen das eintscheidende Moment zum direkten Ubergang vom Kapitalismus in die hohere Phase des Kommunismus sei. Jedoch teilen sie die marxsche utophische Konzeption der hoheren Phase des Kommunismus. Negri und die Postoperaisten argumentieren, dass alle Gesellschaftsmitglieder das Recht auf den Grundeinkommen haben sollten, weil sie an der Produktion der Kommunguter wie Erkenntnisse und Information beitragen. Allerdings kann Negri nicht beweisen, wie das Grundeinkommen alssonstiger Fall wirtschaftlich uberlegen ist. Im Vergleich dazu hat Werner bewiesen, dass das Grundeinkommen schon uber 800 Euro fur jeden per Monat betragen wird, wenn die allen bisherigen Transferleistungen sich ins Grundeinkommen verwandeln. Daruber hinaus argumentiert er, dass die Abschaffung der direkten Einkommenssteuer und die gleichzeitige Erhohung der Mehrwertsteuer die Produkton erweitern und die Arbeitslosigkeit drastisch erniedrigen wurden, was die Uberlegenheit des Grundeinkommens als des neoliberalen bzw. Sozialdemokratischen Modells beweist. Aber Werner akzeptiert das kommunistische Modell nicht. In diesem Artikel versucht ich, die marxschen 2 verschiedenen Prinzipien des Kommunismus in ein Prinzip i.e. Jeder nach seinen Fahigkeiten, jedem nach seinen Leistungen+Bedurfnissen zu vereinigen. Der Teil der Verteilung nach seinen Bedurfnissen habe ich als das gesellschaftliches Solidaritatseinkommen genannt, was Zinsen, Dividenden, und Rente mitsamt die allen Transferleistungen innderhalb Kapitalismus ersetzet. Das Grundeinkommen nach dem Werners Modell fur Sudkorea im Jahr 2005 betragt monatlich nur noch 63.000 Won(ca. 50 Euro) pro Person, wahrend das gesellschaftliche Solidaritatseinkommen uber 490.000 Won(ca. 400 Euro) betragt. Daruber hinaus versucht ich, dass das gesellschaftliche Solidaritatse-inkommen als der Kapitalismus und das Werners Modell wirtschaftlich uberlegen ist, weil das gesellschaftliche Solidaritatseinkommen sich in der Pararelle mit der Verteilung nach seinen Leistungen verlauft, wahrend der Kapitalismus das arbeitslose Einkommen wie Kapitaleinkommen und Vermogenseinkommen maximiert. Das gesellschaftliche Solidaritatseinkommen wird außerdem fur die Probleme wie Untergeburt, Patriarchalismus, Verelendung der alten Leute, und Teilzeitarbeiter in Sudkorea hilfreich sein.
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