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조선시대 불교정책의 실제: 승정체제, 사찰, 승도에 대한 정책의 성격과 변천 = The Reality of State Policies on Buddhism during the Joseon Dynasty: With a Focus on the Analysis of the Objects of Policies
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2018
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171-196(26쪽)
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In accordance with its Confucian ideology, the state is known to have oppressed Buddhism during the Joseon Dynasty 朝鮮 王朝 (1392-1910). The narrative that Confucianism was elevated whereas Buddhism was suppressed has become general as the concept of “reverence for Confucianism and rejection of Buddhism” 崇儒 抑佛 (sung’yu eokbul), and this has come to be established as a statement explaining the period. Consequently, appreciation for and rejection of Buddhism has become an influential idea that is relied on when analyzing materials produced in this era and interpreting the politics and social reality of the age. However, positivistic studies on Buddhism-related policies and Buddhist circles during the dynasty have been deficient, and research on Buddhism-related clauses in legal codes from this epoch likewise was begun only recently. In order to understand the laws of a particular nation or period properly, contemporary sociopolitical reality, aims and nature of policies, and efficacy and limitations of laws must be taken into consideration in a multifaceted manner based on fundamental research on the nature of legal codes as well as the goals and objects of laws. Consequently, the understanding of Buddhism-related policies during the Joseon Dynasty cannot but affect the analysis of Buddhism-related laws from the same era.
According to the fruits of recent research, previous studies on and understanding of Buddhism-related policies of the Joseon Dynasty are problematic in many ways. These problems include: a failure concretely to analyze the aims and objects of policies; the generalization of changes in policies instead of analyzing them per age; a failure carefully to take into consideration the nature of and changes in Korean politics and society during this period; both historical materials and contemporary reality have been interpreted in a fragmentary manner based on the dichotomous concept of “reverence for Confucianism and rejection of Buddhism.” Through diverse materials, it can be confirmed that the state’s policies on Buddhist, reality faced by Buddhist circles, and changes to both during this epoch were not so simple. Nevertheless, research hitherto has failed to free itself from the interpretive frameworks of the confrontation between Confucianism and Buddhism and the state’s oppression of Buddhism. However, Joseon’s Buddhism-related policies constitute a research topic that not only is linked closely to the nature of Korean politics and society at the time but also requires comparisons with other East Asian countries in the early modern era. The present study therefore criticized existing research tendencies and attempted to shed light on the reality of the aims of Buddhism-related policies during the Joseon Dynasty by discussing these policies in terms of their concrete objects: the abbot 僧政 (seungjeong) system, temples 寺刹 (sachal), and priests 僧徒 (seungdo).
One of the major misunderstandings of Joseon’s policies on Buddhism is that the government’s abolishment and merger of Buddhist orders during the reigns of Kings Taejong 太宗 and Sejong 世宗, early in the history of the dynasty, have been generalized into and understood as state oppression of Buddhism and Buddhist circles overall. In fact, the abolishment and merger of Buddhist orders implemented under the reigns of these monarchs were reforms of the abbot system, which was a part of the state’s governing system. Indeed, the state and Buddhist circles were strongly tied through the implementation of state examinations for the selection of Buddhist priests 僧科 (seunggwa), conferment of government posts on Buddhist priests 僧職 (seungjik), and provision of lands to Buddhist temples 寺院田 (sawonjeon). The reform measure taken in the early stage of the dynasty aimed at greatly reducing Buddhism’s roles within the state’s ruling system and privileged position and support for the religion. Consequen...
분석정보
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
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2006-05-23 | 학회명변경 | 한글명 : 한국문화연구소 -> 규장각한국학연구원영문명 : Institute of Korean Studies -> Kyujanggak Institute for Korean Studies | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
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2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
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2016 | 0.83 | 0.83 | 0.82 |
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