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주역 九卦의 義理에 관한 육구연의 논변과 그 尊德性 = Jiu-yuan Lu's Argument on the Significance Implicative in the Nine Gua of Zhou-yi and his Reverence of Human Virtues
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김연재 (공주대학교)
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2009
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361-398(38쪽)
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The essay is focused upon presenting how Jiu-yuan Lu can understand the implicative significance of the Nine Gua described three times in the Commentaries on the Book of Changes. In the Neo-confucian context of self-realization and its practice, his academic learning depends upon the human character of respecting the virtues which establish the autonomy of subject in the inner virtues. The human character of respecting the virtues includes the canon of cultivation. It is representative as the motto that heart-mind is principle, which is a kind of endeavor to guarantee the universal value of justice and righteous way. For concretizing it, he regards a series basic position as the practice, the modesty, and the restoration hexagram, a series of applying rule as the constancy, the loss, and the benefit hexagram, and a series of extending way as the difficulty, the flow, and the courtesy hexagram. It seems to me that his understanding is so identical with the heart-mind theory that "one deserves one's heart-mind and explicates the principle." Consequently, it established an ethical basis for his doctrine of the original substance of heart-mind, which is oriented toward the ultimate stage of the Way of Learning.
더보기유가의 도덕철학에서 자아실현(self-realization)의 인간학적인 논변은 육구연의 학문체계에서도 중요한 내용이 된다. 그의 학문의 종지는 인간의 내면적 덕에 주체적 의지를 담보하려는 尊德性의 문제에 있다. 존덕성은 바로 완전한 인격체에는 능동적이고도 자율적인 최고의 준칙이 자리잡고 있다는 확신에서 나온 말이다. 본 논문에서는 이 최고의 준칙을 ‘修養經’이라는 말로 표현한다. 이는 人道의 본령과 그 실현가능성의 지평을 가리킨다. 육구연에게 修養經은 ‘心卽理’의 체현적 경지로 대변되는데, 이는 인간 마음속에 正義와 正道의 보편적 가치가 있음을 보여주는 것이다. 그는 『역전』에서 논한 九卦의 덕목을 논변하는 과정에서도 이러한 내용을 피력한다. 『역전』에서 九卦의 덕목을 거론함으로써 인간 삶에 대한 자각의식이 어떻게 윤리의식으로 고양될 수 있는가 하는 것을 단적으로 보여준다면, 육구연은 아홉 가지 괘의 덕목과 그 義理的 논변을 통해 존덕성의 본령이 무엇이며 그 실현이 얼마나 중요한지를 잘 드러내고 있다. 본 논문에서는 육구연의 존덕성의 취지에 맞게 九卦 전체를 일련의 修身의 과정으로 보고, 이를 자아로부터 타자에로 진행하는 3단계로 나누어 논하고 있다. 즉 존덕성의 내면적 태도로서 履卦, 謙卦, 復卦의 덕성을, 그 운용원칙으로서 恒卦, 損卦, 益卦의 덕성을, 그 외면적 발현으로서 困卦, 井卦, 巽卦의 덕성을 설정한다. 이는 心學의 논지, 즉 “마음을 보존하여 리를 밝힌다(存心明理)”는 본령과 일치하고, ‘心卽理’의 체현적 경지와 일맥상통하며, 궁극적으로는 자아와 타자의 관계로 대변되는 ‘修己治人’의 윤리학적 人間觀으로 귀결된다.
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2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-05-31 | 학술지명변경 | 한글명 : 동양철학연구(Journal of Eastern Philosophy) -> 동양철학연구외국어명 : 미등록 -> Journal of Eastern Philosophy | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
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