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데리다의 해체주의에 대한 기독교철학적 비판 = Christian Philosophical Critique on Derrida’s Deconstructivism
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2018
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Korean
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학술저널
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137-170(34쪽)
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본 논문은 도여베르트의 기독교철학을 통해 데리다의 해체주의와 비현전의 형이상학으로서 부정신학 논의를 비판할 것이다. 데리다는 서양형이상학에 대해 직접 분석을 시도함으로써 포스트모더니즘에 본질적 당위성을 제공하기 때문에 다른 포스트모더니즘 철학자들에 비해 그 중요성이 두드러진다. 도여베르트는 개혁주의 사상가로서 신칼빈주의 사상을 철학적으로 발전시키고, 창조·타락·구속의 구조를 우주법 이론으로 체계화했다. 특히 도여베르트의 기독교철학은 서양 철학 일반에 대해 신학적 접근이 아닌 철학적으로 비판한다는 점에서 의미가 있다고 할 수 있다. 무엇보다 서양 철학에 대해 신학적 접근을 통한 외재적 비판에 그치지 않고 철학적 접근을 통해 서양 철학이 내재적으로 가지고 있는 전제의 문제를 비판하고 대안을 제시했다는 점에서 큰 의의가 있다.
데리다의 해체주의는 도여베르트의 기독교철학적 관점에서 볼 때 수용 가능한 부분과 비판해야 할 부분이 혼재되어 있다. 해체주의의 수용 가능한 부분은 해체주의가 서양 형이상학이 누렸던 과도한 지위를 비판하고 무력화 시킨다는 점과 대표적인 포스트모더니즘 철학자인 데리다가 자신의 이론을 설명하면서 암묵적으로 신을 상정한다는 점이다. 반면 기독교철학의 관점에서 볼 때 해체주의의 한계는 데리다가 해체주의를 통해 의미의 비결정성을 전제하고 서양 형이상학 전체에 적용함으로써 선험적 독단의 형태를 드러낸다는 점과 비현전의 특성상 데리다가 전개하는 형이상학의 모습은 항상 애매한 모습으로 남아있게 된다는 점, 그리고 데리다가 부정신학적 논의에서 ‘흔적’ 같은 개념을 쓰면서 신적인 존재에 대해 암시하지만 신적 진리를 추구하기보다는 애써 형이상학의 허구성을 드러내는 데 그치고 만다는 점이다. 결론적으로, 기독교와 포스트모더니즘은 공존할 수 있는 여지가 있으며 기독교철학이 포스트모더니즘의 한계를 드러내면서도 그 통찰력은 포섭하는 방향으로 검토되고 논의되어야 한다.
This thesis will criticize Jacque Derrida(1930-2004)'s Deconstructivism and non-contemporary metaphysics through the Doctrine of Christian philosophy. Derrida is more important than other postmodern philosophers because it provides an essential justification for postmodernism by attempting to directly analyze Western metaphysics. Herman Dooyeweerd(1894-1977), as a reformist thinker, philosophically developed the ideas of neo-Calvinism and systemized the structure of creation, degeneration, and redemption in the theory of universal law. In particular, Dooyeweerd's Christian philosophy is meaningful in that he criticizes philosophy rather than the theological approach to Western philosophy in general. Most importantly, it criticizes the problem of the premise which Western philosophy inherently possesses through the philosophical approach, rather than the external criticism through the theological approach to the Western philosophy, and suggests an alternative.
Derrida's Deconstructivism is a combination of acceptable and criticized aspects from the Christian philosophical point of view of. An acceptable part of Deconstructivism is that Deconstructivism criticizes and neutralizes the excessive status enjoyed by Western metaphysics, and that a typical postmodern philosopher, Derrida, implicitly declares God as he explains his theory. On the other hand, the limit of Deconstructivism from the viewpoint of Christian philosophy is that Derrida reveals the form of a priori consciousness by presupposing the indeterminism of meaning through Deconstructivism and applying it to the western metaphysics as a whole and the metaphysical theory developed by Derrida and the fact that Derrida suggests a divine being while using concepts such as "traces" in his psychoanalytic discourse, but rather than revealing the fictitious nature of metaphysics rather than seeking divine truth to be.
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