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조나단 에드워즈의 아르미니우스주의 비판 -아이작 왓츠의 자유의지 개념에 대한 비판을 중심으로- = Jonathan Edwards’ Criticism on Arminius: Focused on the Criticism on the Concept of Free Will of Isaac Watts
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2018
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Korean
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학술저널
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7-28(22쪽)
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이 글의 목적은 조나단 에드워즈가 개혁신학의 자유의지 개념을 성경적으로 어떻게 다져나가는지 살펴보는 것에 있다. 아르미니우스주의자들은 개혁신학의 자유의지 개념을 부정한다. 그들은 인간의 자유의지를 지나치게 강조하여 하나님의 주권을 약화시키며 인간의 의지 자체에 자기 결정력이 있다고 여긴다. 또한 무관심 중립 상태에서 의지가 활동할 수 있다고 여긴다. 왓츠는 아르미니우스주의자들에 입장에 동의하며 그들의 논의를 뒷받침하기 위한 자유의지 개념을 주장한다. 그는 의지가 외부의 영향이나 선행 원인의 영향 없이 스스로 결정할 수 있다고 여긴다. 또한 의지 자신의 의욕은 이전의 어떤 결정이나 환경이 아니라 순수 중립적으로 결정하는 의지자체를 의미한다. 이것은 하나님의 주권보다는 인간의 의지 자체의 절대 주권을 인정하는 것이다. 특히 인간의 구원에 있어서 아르미니우스주의자들은 인간의 자유의지를 강조함으로 하나님의 주권을 부정한다.
에드워즈에 따르면 사람은 감정과 의지를 가지고 있기 때문에 절대적으로 완전한 중립이란 있을 수 없다. 무슨 결정을 하든지 동기가 반드시 필수적이다. 의지 자체만으로 그 어떤 결정을 할 수 없다. 하나님은 사람의 의지나 자유 활동 그 어떠한 것도 하나님의 주권적인 역사임을 강조한다. 칼빈은 하나님의 주권과 인간의 자유의지는 서로 양립할 수 있다고 여긴다. 특히 구원의 문제에 있어서는 전적인 하나님의 주권이며 하나님의 의지의 문제이다. 인간의 자유의지와 자신의 결단으로는 구원이 이루어질 수 없다.
연구자는 이 글을 통해 조나단 에드워즈가 왓츠의 자유의지 논증을 반박하며 하나님의 주권과 인간의 자유의지가 어떻게 양립가능한지를 밝히고자 한다.
The purpose of this article is to ensure that the conception of free will of Jonathan Edwards is that of Reformed theology. The Arminianists deny the concept of free will of Reformed theology. They overestimate the free will of man and weaken the sovereignty of God. They believe that the will of man itself is self-determinating. It is also considered that the will can act in neutral state. Watts agrees with the Arminianists and insists on the concept of free will to support their discussion. He believes that the will can determine by itself without any influences from external conditions or prior causes. Willingness of will means the will itself which makes some decisions not from any previous decisions or environment but from purely neutral state. This is to recognize the absolute sovereignty of the will of man rather than the sovereignty of God. Especially in the salvation of men, they deny the sovereignty of God by emphasizing the free will of man.
According to Edwards, there can be no absolute neutrality because a person has feelings and will. Motivation is essential in making any decisions. The will itself can not make any decisions. God stresses that the will of man and all his free activities are under His sovereign history. Calvin considers that the sovereignty of God and the free will of man can be compatible. Especially when it comes to salvation, it is a matter of God’s sovereignty and will. The free will and his own determination of man can not bring any salvation.
In the article, I would like to find how Jonathan Edwards refutes Watts’ free will argument and explains God’s sovereignty and human will are compatible.
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